Daniel 7:13

I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him. UN COMME LE FILS DE L'HOMME - (voir note, Ézéchiel 2:1). Pas simplement, comme les autres hommes, un fils de l'homme, mais le Fils de l'homme. Pas simplement Fils de David et Roi d'Israël, mais Chef de l'humanité restaurée (correspondant à l'horizon mondial de la prophétie de Daniel); la semence de la femme écrasant l'Antéchrist, la semence du serpent, selon le Protévangile au Paradis (Genèse 3:15). L'homme représentatif réalisera alors le destin originel de l'homme en tant que chef de la création (Genèse 1:26;...

Après que Daniel a raconté comment il a vu Dieu sur le trône du jugement, exerçant ouvertement son pouvoir et ouvrant au monde ce qui lui était autrefois caché, à savoir, son autorité suprême dans son gouvernement, il ajoute maintenant la deuxième partie de la vision _, Pour ainsi dire, le Fils de l'homme est apparu dans les nuages. _ Sans aucun doute, cela doit être compris du Christ, et les Juifs, aussi pervers soient-ils, ont honte de le nier, bien qu'ils diffèrent ensuite au sujet du Christ. Mais le but de la vision était de permettre aux fidèles d'attendre certainement le Rédempteur promis en son temps. Il avait été doté de la puissance céleste et était assis à la droite de son Père. C'est pourquoi Daniel dit: _ Il était résolu à ces visions nocturnes _. Et cette répétition n’est nullement superflue, car elle nous informe de la vigilance du Prophète lorsque Dieu se montre présent. D...

9-14 Ces versets sont pour le réconfort et le soutien du peuple de Dieu, en référence aux persécutions qui viendraient sur lui. De nombreuses prédictions du Nouveau Testament concernant le jugement à venir font clairement allusion à cette vision; en particulier Apocalypse 20:11; Apocalypse 20:12. Le Messie est ici appelé le Fils de l'homme; il a été fait à la ressemblance de la chair pécheresse, et a été trouvé à la mode en tant qu'homme, mais il est le Fils de Dieu. Le grand événement annoncé dans ce passage est la venue glorieuse du Christ, pour détruire toute puissance antichrétienne et rendre son propre royaume universel sur terre. Mais avant que le moment solennel n'arrive, pour manifester la gloire de Dieu à tous les mondes dans ses relations avec ses créatures, nous pouvons nous attendre à c

Verset 13. Un _ comme le Fils de l'homme est venu avec les nuages ​​du _ _ ciel _] souligne certainement le Seigneur Jésus, בר אנש _ bar enosh _, le Fils de l'homme misérable; qui a pris notre nature sur lui afin qu'il puisse nous racheter à lui-même. Pour prouver qu'il est le Messie, il applique, devant les grands prêtres, ces paroles du prophète Daniel à lui-même Matthieu 24:30. _ Près de lui. _] L'ancien des jours....

J'AI VU DANS LES VISIONS NOCTURNES - Evidemment dans les mêmes visions nocturnes, ou à la même occasion, car les visions sont liées. Voir Daniel 7:1, Daniel 7:7. La signification est, qu'il a continué à regarder, ou qu'une nouvelle vision est passée devant lui. ET VOICI, QUELQU'UN COMME LE FILS DE L'HOMME ... - Il est remarquable que Daniel n'essaie pas de représenter cela par un symbole. La représentation par symboles cesse avec la quatrième bête; et maintenant la description prend une forme littérale - l'établissement du royaume du Messie et des saints. La raison pour laquelle ce changement de forme se produit n'est ni indiquée ni connue, mais les écrivains sacrés semblent avoir soigneusement évité toute représentation du Messie par des symboles. L'expression «Le Fils de l'homme»...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

J'ai vu dans les visions de nuit, ... très probablement la même nuit dans laquelle il avait le rêve et la vision des quatre bêtes; Mais cela suit, être un nouvel objet présenté, est introduit et préféré après cette manière; En plus d'être quelque chose de merveilleux et digne d'attention, a un "voici" préfixé pour cela: et, voici, voici que le fils de l'homme est venu avec les nuages ​​du ciel; Pas Judas MacCabaeus, en tant que porphyre; ni le peuple romain, comme Gritius; ni le peuple d'Israël, comme Aben Ezra; ni les habitants des saints du plus haut, comme coccee; Mais le Messie, comme les interprètes de la plupart des chrétiens, et même les Juifs eux-mêmes, à la fois ancien et moderne, permettent. Dans l'ancien livre de Zohar, on dit,. "À l'époque du Messie, Israël sera un peuple, au Seigneur, et il leur fera une nation dans la terre, et ils vont gouverner ci-dessus et ci-dessous; c...

ET ILS Cette scène est identique à celle de (Apocalypse 5:6). Là, l'attribution de louanges aux "rois et prêtres" (Compare (Daniel 7:18); (Daniel 7:18); réf. A) se termine par les mots «et nous régnerons sur la terre». Apocalypse 6. ouvre la "vexation" de (Psaume 2:5) introduction à l'établissement du roi sur Sion; (Psaume 2:6); (Apocalypse 20:4). La vision (Daniel 7:9) inverse...

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...