Daniel 7:9

I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels as burning fire. J'AI REGARDÉ JUSQU'À CE QUE ... J'AI CONTINUÉ À CHERCHER JUSQU'À CE QUE ... LES TRÔNES SOIENT ABATTUS - plutôt [ rªmiyw (H7412), 'des trônes ont été placés' (Vulgate et Luther)] - à savoir, pour les saints et les anges élus, à qui" le jugement est donné "(Daniel 7:22), comme assesseurs avec le juge. Comparez Daniel 7:10, "des milliers de milliers de milliers de personnes lui ont servi" ...

Daniel raconte maintenant comment il a vu une autre figure, à savoir, Dieu assis sur son trône pour exercer son jugement. Nous le verrons plus tard à propos du Christ, mais Daniel n'enseigne maintenant que l'apparition de Dieu dans son caractère de juge. C'est la raison pour laquelle de nombreuses personnes étendent cette prophétie au second avènement du Christ - une interprétation nullement correcte, comme je le montrerai plus copieusement au bon endroit. Mais d'abord, il vaut la peine de considérer ici, pourquoi il dit - l'Ancien des jours, signifiant la Déité éternelle lui-même, est monté sur le trône en jugement. Cette scène semble inutile, car c'est la fonction particulière de Dieu de gouverner le monde; et comme nous savons que cela ne peut être fait sans un jugement juste, il s'ensuit que Dieu a été un juge perpétuel depuis la création du monde. Or, même une connaissance modérée d...

9-14 Ces versets sont pour le réconfort et le soutien du peuple de Dieu, en référence aux persécutions qui viendraient sur lui. De nombreuses prédictions du Nouveau Testament concernant le jugement à venir font clairement allusion à cette vision; en particulier Apocalypse 20:11; Apocalypse 20:12. Le Messie est ici appelé le Fils de l'homme; il a été fait à la ressemblance de la chair pécheresse, et a été trouvé à la mode en tant qu'homme, mais il est le Fils de Dieu. Le grand événement annoncé dans ce passage est la venue glorieuse du Christ, pour détruire toute puissance antichrétienne et rendre son propre royaume universel sur terre. Mais avant que le moment solennel n'arrive, pour manifester la gloire de Dieu à tous les mondes dans ses relations avec ses créatures, nous pouvons nous attendre à c

Verset Daniel 7:9. _ Les trônes ont été abattus _] דמיו pourrait être traduit _ érigé _, donc la Vulgate, _ positi sunt _, et donc toutes les versions; mais que la nôtre est une traduction correcte, cela est suffisamment évident à partir de Daniel 3:6; Daniel 3:16; Daniel 3:20; Daniel 6:17, c. où le mot original ne peut être utilisé dans aucun autre sens que celui de _ lancer _ ou _ cast down _ . Il y a ici une référence aux préparatifs faits pour une assise générale, ou à la convocation du sanhédrin, où le père du consistoire était assis avec ses assesseur

J'AI VU - " J'ai continué à regarder ces étranges vues et à contempler ces transformations." Cela implique qu'un certain temps s'est écoulé avant que toutes ces choses se soient produites. Il regarda jusqu'à ce qu'il voie un jugement solennel prononcé sur cette quatrième bête en particulier, comme si Dieu s'était manifesté dans sa majesté et sa gloire pour prononcer ce jugement et pour mettre fin au pouvoir et à l'arrogance de la bête. JUSQU'À CE QUE LES TRÔNES SOIENT ABATTUS - Le mot chaldéen (כרסון kâr e sâvân) signifie proprement des trônes - des sièges sur lesquels les monarques sont assis. En ce qui concerne le mot, il s'appliquerait soit à un trône occupé par un monarque terrestre, soit au trône de Dieu. L'emploi du pluriel ici semblerait impliquer, au moins, que la référence...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

J'ai vu jusqu'à ce que les trônes soient abattues, ... sur lesquelles les gouverneurs des monarchies ci-dessus étaient assis; et ceux des dix rois, signifiés par les dix cornes; et aussi celui de la petite corne. Le prophète a continué à regarder sur les objets devant lui, jusqu'à ce qu'il soit dans son rêve, et les visions de la nuit, ont vu tous ces empires et royaumes démolis, ainsi que toute règle, puissance et autorité, déposées et réalisées pour le royaume glorieux du Messie et de ses saints avec lui; À ce sens Aben Ezra, Saadiah et Jacchiades, interpréter le mot utilisé; mais la Septuerie, vulgate versions latines, syriaces et arabes, le rendent, "jusqu'à ce que les trônes soient installées" Q; Pour que les juges soient assis à essayer, juger et condamner les quatre bêtes ou les monarchies; Afin de faire place au royaume du fils de l'homme de se dérouler dans la spiritualité et la...

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...

_Je regardai jusqu'à ce que les trônes soient renversés, et l'Ancien des jours s'assit, dont le vêtement [était] blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la pure laine : son trône [était comme] la flamme ardente, [et] ses roues [comme] un feu ardent._ Ver. 9. _J'ai regardé jusqu'à ce que les trônes soient renversés. _] Tous ces domaines tyranniques renversés. Certains l'ont lu, « jusqu'à ce que les trônes soient érigés » ; car jusqu'au jugement dernier, l'Antéchrist continuera. Daniel 7:21,22 _; _Dan 7:25-26 _Et l'ancien des jours se assit_ ] -à- _dire,_ Dieu Tout - Puissant, que Thales, lui aussi philosophe païen, appelé πρεσβυτατον των οντων, le plus ancien de tous ceux qui sont. _a_ Les poètes disent aussi que Saturne, le père de leurs dieux, avait son nom de sa plénitude d'années, _b_ L'éternité et la sagesse de Dieu so