Daniel 7:17

These great beasts, which are four, are four kings, which shall arise out of the earth. CES GRANDES BÊTES, QUI SONT QUATRE, SONT QUATRE ROIS i: e., royaumes. Comparez Daniel 7:23, "le quatrième royaume" (Daniel 2:38, "Tu (Nebucadnetsar) es cette tête d'or; "Daniel 8:20 - Daniel 8:22, où les quatre cornes du bouc sont expliquées comme quatre royaumes). Chacun des quatre rois représente une dynastie. Nebucadnetsar, Alexandre, Antiochus et l'Antéchrist, bien qu'individuellement mentionnés, sont des représentants de tendances caractéristiques....

Ici, l'ange répond à Daniel concernant les quatre bêtes qui lui avaient été montrées dans la vision. Il dit, par conséquent, _ Quatre royaumes sont apparus, _ et par le nom de royaume, il veut dire monarchie; car nous savons que les Perses avaient beaucoup de rois jusqu'à ce qu'Alexandre se transfère l'empire d'Orient. Bien que Cyrus ait eu sept ou huit successeurs, l'empire perse a continué à travers tous. Et comme nous l'avons vu auparavant, bien que tout ce qu'Alexandre avait acquis par ses bras fût partagé entre ses quatre successeurs, il restait néanmoins le royaume macédonien. La même chose doit être dite concernant le quatrième royaume. Bien que nous sachions que des consuls avaient été créés chaque année à Rome, ce gouvernement dura jusqu'à ce que Jules César le détruisit et consuma la force de l'empire, afin de surpasser par sa puissance la splendide altitude qui avait été longt...

15-28 Il est souhaitable d'obtenir le sens juste et plein de ce que nous voyons et entendons de Dieu; et ceux qui le sauraient doivent demander par une prière fidèle et fervente. L'ange l'a dit clairement à Daniel. Il désirait surtout connaître la petite corne, qui faisait la guerre aux saints et prévalait contre eux. Voici prédite la rage de la Rome papale contre les vrais chrétiens. Saint Jean, dans ses visions et prophéties, qui pointent en premier lieu à Rome, a une référence claire à ces visions. Daniel avait une perspective joyeuse de la prédominance du royaume de Dieu parmi les hommes. Cela se réfère à la seconde venue de notre Seigneur béni, lorsque les saints triompheront dans la chute complète du royaume de Satan. Les saints du Très-Haut posséderont le royaume pour toujours. Loin de nous l'idée d'en déduire que la domination est fondée sur la grâce. Il promet que le royaume de...

Verset 17. _ Ces grandes bêtes - _ sont _ quatre rois _] Voir les versets précédents, où le les explications suivantes sont insérées et illustrées....

CES GRANDES BÊTES, QUI SONT QUATRE, SONT QUATRE ROIS - Quatre rois ou quatre dynasties. Il n'y a aucune raison de supposer qu'ils se réfèrent à des rois individuels, mais la signification évidente est, qu'ils se réfèrent à quatre dominions ou empires qui se succéderaient sur la terre. Donc toute la représentation nous amène à supposer, et ainsi le passage a toujours été interprété. La Vulgate latine la rend regna; la Septante βασιλεῖαι basileiai; Luther, Reiche; Lengerke, Konigreiche. Cette interprétation est également confirmée par Daniel 7:23, où il est expressément dit que «la quatrième bête sera le quatrième royaume sur terre». Voir aussi Daniel 7:24. QUI SORTIRA DE LA TERRE - Dans...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

Ces grandes bêtes, qui sont quatre, sont quatre rois, ... ou des royaumes, comme septuerie, vulgate latin et versions arabes; et alors Jarchi, Aben Ezra et Saadiah; Donc, la quatrième bête s'appelle le quatrième royaume, Daniel 7:23 ou une succession de rois dans quatre royaumes ou monarchies, comparables aux bêtes pour leur force, leur cruauté et leur tyrannie: ce sont les mots de lui qui se tenait, d'un des anges Daniel appliqués, de connaître le sens de son rêve; et pourrait être mieux rendu », comme pour ces bonnes bêtes, qui sont quatre"; Pour leurs bêtes de qualité, pour leur quantité géniale et pour le numéro quatre. La signification est,. Quatre rois découlent de la terre; ou des royaumes; qui ont une originale terrestre et une fondation; sont soutenus par des moyens terrestres et matériels, et avec des points de vue terrestres et terrestres; et sont différents du royaume de Chri...

BÊTES La vision monarque de Nabuchodonosor (Daniel 2) couvre le même ordre historique que la vision bête de Daniel, mais avec cette différence: Nabuchodonosor a vu l'imposante puissance extérieure et la splendeur des "temps des Gentils" (Luc 21:24); (Apocalypse 16:19) tandis que Daniel voyait le vrai caractère du gouvernement mondial des Gentils comme rapace et guerrier, établi et maintenu par la force. Il est remarquable que les insignes héraldiques des nations païennes soient tous des bêtes ou des oiseaux de proie....

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...