Daniel 7:15

I Daniel was grieved in my spirit in the midst of my body, and the visions of my head troubled me. MOI, DANIEL, J'ÉTAIS AFFLIGÉ DANS MON ESPRIT AU MILIEU DE MON CORPS - littéralement, gaine; le corps étant la gaine de l'âme....

Daniel dit que son esprit était soit coupé, soit disparu, comme s'il souffrait d'une déficience mentale. De cette manière, Dieu a voulu communiquer à son serviteur l'ampleur de la vision. Et il nous inspire aussi du respect pour cette vision, de peur que nous ne la traitions froidement et communément. Mais nous devons comprendre comment Dieu ouvre à Daniel, son serviteur, et à nous par son aide et son ministère, ces mystères qui signifient; être autrement compris par nos sens humains. Car si Daniel, que nous savons avoir été un prophète remarquable, sentait que son esprit était si déficient et presque disparaître, sûrement nous qui connaissons encore si peu les mystères de Dieu, non, qui avons à peine goûté à leurs premiers rudiments, atteindre une si grande hauteur, à moins que nous ne surmontions le monde et ne nous débarrassions de toutes les sensations humaines. Car ces choses ne peu...

15-28 Il est souhaitable d'obtenir le sens juste et plein de ce que nous voyons et entendons de Dieu; et ceux qui le sauraient doivent demander par une prière fidèle et fervente. L'ange l'a dit clairement à Daniel. Il désirait surtout connaître la petite corne, qui faisait la guerre aux saints et prévalait contre eux. Voici prédite la rage de la Rome papale contre les vrais chrétiens. Saint Jean, dans ses visions et prophéties, qui pointent en premier lieu à Rome, a une référence claire à ces visions. Daniel avait une perspective joyeuse de la prédominance du royaume de Dieu parmi les hommes. Cela se réfère à la seconde venue de notre Seigneur béni, lorsque les saints triompheront dans la chute complète du royaume de Satan. Les saints du Très-Haut posséderont le royaume pour toujours. Loin de nous l'idée d'en déduire que la domination est fondée sur la grâce. Il promet que le royaume de...

Verset 15. _ Moi, Daniel était affligé, c. _] Les mots de l'original sont inhabituellement emphatiques. _ Mon esprit était affligé _, ou _ écœuré _, בגו נדנה bego nidneh, dans son fourreau ou _ fourreau _. Ce que je pense prouve, 1. Que l'esprit humain _ _ est différent du _ corps _. 2. Qu'il ait une subsistance propre indépendamment du corps, qui n'est que sa _ gaine _ pendant un certain temps. 3. Que l'esprit puisse exister indépendamment de son corps, comme le fait l '_ épée _ indépendamment de son _ fourreau _....

MOI, DANIEL, J'ÉTAIS AFFLIGÉ DANS MON ESPRIT - Autrement dit, j'étais troublé; ou mon cœur était devenu lourd et triste. C'était probablement en partie parce qu'il ne comprenait pas pleinement le sens de la vision, et en partie à cause de la nature effrayante et capitale de ce qui était indiqué par elle. Ainsi, l'apôtre Jean Apocalypse 5:4 dit: "Et j'ai beaucoup pleuré parce qu'aucun homme n'a été trouvé digne d'ouvrir et de lire le livre." AU MILIEU DE MON CORPS - Marge, comme en Chaldée, gaine. Le corps est sans aucun doute appelé, et est ainsi appelé l'enveloppe de l'esprit - ou ce dans lequel l'âme est insérée, comme l'épée est dans la gaine, et dont elle est tirée par la mort. La même métaphore est employée par Pline: Donec cremato co inimici remeanti animae velut vaginam ademerint. De même, un certain philosophe, méprisé par Alexandre le Grand à...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

Je daniel a été affalcé dans mon esprit au milieu de mon corps, ... ou "gaine" A; l'âme étant dans le corps comme une épée dans son fourreau; où il était "coupé" B et percé, comme le mot signifie; et a été blessé, en détresse et affligé à la vision vue; Pas à la vue du fils de l'homme et du royaume glorieux et éternel qui lui a donné; Mais des quatre bêtes, et surtout le dernier, et plus particulièrement la petite corne, et le look, ainsi que les mots et les actions de cela, ainsi que la terrible scène du jugement présentée à sa vue: Et les visions de ma tête me troublaient; Les choses qu'il a vues, qui semblaient avoir envie de véritables choses, lui donnait beaucoup de malaise et, principalement parce qu'il n'a pas compris le sens d'eux; Ce n'était pas tellement les choses eux-mêmes, comme l'ignorance d'eux, qui l'ont coupé au cœur, et le troublait et la troubla; Pour ce qui est plus d...

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...

Moi, Daniel, j'étais attristé dans mon esprit au milieu de [mon] corps, et les visions de ma tête me troublaient. Ver. 15. _Moi Daniel était attristé dans mon esprit. _] Chald., Mon esprit a été transpercé, de sorte que mon corps est devenu comme une gaine ou un fourreau vide. Oh, la terreur de ce jugement dernier, quand un homme tel que Daniel était si effrayé de voir la manière de cela en vision seulement ! « Si les justes sont à peine sauvés », etc. _Au milieu de mon corps. _] Chald., De mon fourreau : le corps n'est que le fourreau de l'âme (Pline, _a_ dans l'histoire d'Hermotinus Clazomenius, use de la même métaphore), et comparé à l'âme ce n'est que comme un mur d'argile qui renferme un trésor , comme une boîte en bois d'un bijoutier, comme un étui grossier pour un instrument riche, ou comme un masque pour un beau visage. _une_ Lib. vii. casquette. 52....