Daniel 7:18

But the saints of the most High shall take the kingdom, and possess the kingdom for ever, even for ever and ever. LES SAINTS DU TRÈS-HAUT. Le titre emphatique de Dieu dans cette prophétie, qui délègue d'abord son pouvoir à Israël; puis aux Gentils, en la personne de Nebucadnetsar, le premier "chef" de la puissance mondiale (Daniel 2:37 - Daniel 2:38), sur le fait qu'Israël ne réalise pas l'idée de la théocratie; enfin, au Messie, qui régnera véritablement pour Dieu, en le prenant aux puissances mondiales des Gentils, dont l'histoire est celle d'une dégénérescence continuelle, culminant avec le dernier des rois, l'Antéchrist. Ici, dans l'interprétation, "les saints", mais dans la vision ...

Ainsi cette prophétie s'accomplit, à savoir: _ Les quatre bêtes prirent sur elles l'empire qui appartenait proprement aux nobles sacrés; _ c'est-à-dire aux fils élus de Dieu, qui, bien qu'habitants de la terre, dépendent du ciel. Dans cette interprétation, je ne vois rien de forcé, et quiconque pèse prudemment la question reconnaîtra, comme je l'espère, ce que j'ai dit comme le sens du Prophète. La dernière clause suit maintenant. _ Ils obtiendront le royaume, _ dit-il, _ pour toujours, et même pour toujours et à jamais _ Une question difficile se pose ici, car par ces mots Daniel, ou l'ange qui s'adresse à lui, semble exprimer une condition perpétuelle sous ces quatre monarchies. Belshatsar était le dernier roi de la dynastie babylonienne, et à l'accomplissement de cette vision, le renversement de cette monarchie était proche. En ce qui concerne les rois persans, il n'y en avait que hui...

15-28 Il est souhaitable d'obtenir le sens juste et plein de ce que nous voyons et entendons de Dieu; et ceux qui le sauraient doivent demander par une prière fidèle et fervente. L'ange l'a dit clairement à Daniel. Il désirait surtout connaître la petite corne, qui faisait la guerre aux saints et prévalait contre eux. Voici prédite la rage de la Rome papale contre les vrais chrétiens. Saint Jean, dans ses visions et prophéties, qui pointent en premier lieu à Rome, a une référence claire à ces visions. Daniel avait une perspective joyeuse de la prédominance du royaume de Dieu parmi les hommes. Cela se réfère à la seconde venue de notre Seigneur béni, lorsque les saints triompheront dans la chute complète du royaume de Satan. Les saints du Très-Haut posséderont le royaume pour toujours. Loin de nous l'idée d'en déduire que la domination est fondée sur la grâce. Il promet que le royaume de...

Verset 18. _ Mais les saints du Très-Haut prendront le _ _ royaume _] Je doute que ceci soit le vrai sens de l'original _ Chaldée _, ויקבלון מלכותא קדשי עליונון vikabbelun malcutha _ kaddishey elyonin _ , "Mais les saints suprêmes recevront le royaume"; ou «ils recevront le royaume des saints suprêmes». Correctement traduit par _ Montanus _, Et suscipient regnum sanctorum altissimorum. Quoi que nous puissions penser des _ patriarches _ et des _ Juifs _ dans leurs meilleurs moments, il n'y a jamais eu été si _ beaucoup _ _ sainteté du cœur possédée _, et tellement _ la justice pratiquée _, comme par les vrais disciples du Christ. Le christianisme seul a fourni une rédemption complète à l'homme. Ce sont les _ principaux saints _, et Dieu leur donne le royaume: et cette dispensation évangélique, souvent appelée _ le royaume de Dieu, et le royaume des cieux _ durera éternellement, pendant to...

MAIS LES SAINTS DU TRÈS-HAUT PRENDRONT LE ROYAUME - Autrement dit, ils prendront finalement possession du règne sur tout le monde, et le contrôleront à partir de là le temps jusqu'à la fin. C'est la grande chose que la vision est censée révéler, et là-dessus c'était évidemment l'intention de fixer l'esprit. Tout avant était préparatoire et subordonné à cela, et à cela tout tendait. La phrase rendue le plus élevé - dans la marge «les plus élevés, i. e., des choses ou des lieux »- עליונין ‛ el e yônı̂yn - est au pluriel, et signifie littéralement des nombres élevés; mais il ne fait aucun doute qu'il se réfère ici à Dieu, et lui est donné comme le mot אלהים 'ĕlohı̂ym est ...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

Mais les saints du plus haut, ... ou, "des plus hauts" D, père, fils et esprit, séparés par Dieu le Père en élection, et dans ce sens ses serviteurs, ou sanctifiés, Juges 1: 1 , et racheté par le Fils, et sanctifié avec son sang, ou ses péchés qui lui ont été portés, et à qui il est fait sanctification, et donc ses saints, Hébreux 13:12 et sanctifié par l'Esprit, qui dans les principes d'implants de conversion de la grâce et de la sainteté en eux, 1 Corinthiens 6:11, ou, "Les saints de haute" e , endroits ou choses; qui sont nés d'en haut et sont appelés avec un appel élevé et céleste, vers lequel ils pressent, comptant eux-mêmes des étrangers ci-dessous: Ceux-ci prennent le royaume; ou "recevoir" f it, comme cadeau gratuit de Dieu; et non par la force, la rapine et la violence, comme les bêtes ont fait: et posséder le Royaume pour toujours, même pour toujours et à

SAINTS Versets (Daniel 7:18); (Daniel 7:22); (Daniel 7:25); (Daniel 7:27). Il semble clair que les saints de l'église partageront également la règle; (Actes 16:17); (Romains 8:17); (2 Timothée 2:10); (1 Pierre 2:9); ...

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...