Daniel 7:4

The first was like a lion, and had eagle's wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man's heart was given to it. LE PREMIER ÉTAIT COMME UN LION - symbole de force et de courage; chef parmi les royaumes, comme le lion parmi les bêtes. Nabuchodonosor est appelé "le lion sorti de son fourré" (Jérémie 4:7). ET AVAIT DES AILES D'AIGLE - dénotant un (Ésaïe 46:11; Lamentations 4:19) empire (Jérémie 4:13," ses chevaux sont plus rapides que les aigles; ...

Il est clair que les quatre monarchies sont ici représentées. Mais il n'est pas convenu entre tous les écrivains quelle monarchie est la dernière et quelle est la troisième. En ce qui concerne le premier, tous sont d’accord pour comprendre la vision de l’Empire chaldéen, qui s’est joint à l’Assyrien, comme nous l’avons vu précédemment. Car Ninive fut absorbée par les Chaldéens et les Babyloniens; mais le prophète discute longuement de l'empire assyrien et chaldéen, alors florissant. Personne, cependant, ne l'aurait cru si proche de sa fin; et la nuit même où Belshatsar a été tué, nous avons vu avec quelle sécurité et fierté il était immergé dans ses plaisirs, et quelle grande et apathique sécurité existait dans toute la ville. Cette monarchie doit donc nous être présentée en premier lieu. Comme dans le deuxième chapitre, cet empire était appelé la tête d'or de la statue, il est également...

1-8 Cette vision contient les mêmes représentations prophétiques que le rêve de Nebucadnetsar. La grande mer agitée par les vents représentait la terre et ses habitants troublés par des princes et des conquérants ambitieux. Les quatre bêtes signifiaient les mêmes quatre empires, comme les quatre parties de l'image de Nabuchodonosor. Les puissants conquérants ne sont que des instruments de la vengeance de Dieu sur un monde coupable. La bête sauvage représente les traits haineux de leurs personnages. Mais la domination donnée à chacun a une limite; leur colère sera faite pour louer le Seigneur, et il retiendra le reste....

Verset Daniel 7:4. _ Le premier _ était _ comme un lion, et avait des ailes d'aigle _] Bp. _ Newton _ remarque bien que ces _ grandes bêtes _, comme expliqué par l'ange, Daniel 7:17, sont des _ royaumes _. Ils surgissent d'une mer orageuse et orageuse; c'est-à-dire hors des guerres et des agitations du monde; et ils sont appelés _ great _ en comparaison d'autres états et royaumes, et sont dénommés _ bêtes _ pour leur oppression tyrannique et cruelle. Ces _ quatre bêtes _ sont en effet des productions monstrueuses; un _ lion avec _ _ ailes d'aigle _; un ours _ avec trois côtes _ dans sa bouche; un _ léopard avec _ _ quatre ailes et quatre têtes _; et une _ bête à dix cornes _. Mais de tels emblèmes et hiéroglyphes étaient habituels parmi les natio

LE PREMIER ÉTAIT COMME UN LION - Il faut supposer, en expliquant et en appliquant ces symboles, qu'ils sont significatifs - c'est-à-dire qu'il y avait une certaine adaptabilité ou la convenance d'utiliser ces symboles pour désigner les royaumes auxquels il est fait référence; ou que dans chaque cas, il y avait une raison pour laquelle l'animal particulier était choisi pour un symbole plutôt que pour l'un des autres; c'est-à-dire qu'il y avait quelque chose dans le lion qui était mieux adapté pour symboliser le royaume en question qu'il n'y en avait dans l'ours ou le léopard, et c'était la raison pour laquelle ce symbole particulier a été choisi dans le cas. Il faut en outre supposer que toutes les caractéristiques du symbole étaient significatives, et nous devons nous attendre à les trouver toutes dans le royaume qu'elles étaient censées représenter; le symbole ne peut pas non plus être...

EXPOSITION. Daniel 7:1. La vision des quatre bêtes. Ce chapitre commence la deuxième partie du livre. Tout avant que cela ait été narratif; Les visions sont introduites dans le récit, mais elles n'étaient pas données à Daniel lui-même, mais à d'autres; Son rôle était le secondaire de l'interprète. Ces visions et les événements liés à eux sont liés davantage comme des incidents dans la biographie de Daniel, que comme des révélations de l'avenir. Avec ce chapitre, commence personnellement une série de révélations à Daniel. Ce chapitre est le dernier chapitre de la partie araméale de Daniel. Bien que voire linguistiquement rejoint ce qui a précédé, logiquement, il est lié à ce qui suit. Daniel 7:1. La première année du roi Browazzar de Babylon Daniel a eu un rêve et des visions de sa tête sur son

Le premier ressemblait à un lion, .... Ce qui se leva d'abord, le royaume des Babyloniens, comme la version syriaque l'exprime; Ou la monarchie assyrienne, fondée par Nimrod, a augmenté par les assyriens et a porté à sa hauteur sous Nebuchadnetsar par les Babyloniens et les Chaldéens; On dit que c'était comme un "lion" pour sa force et sa puissance, pour sa grandeur, sa dignité et sa majesté; la même chose avec la tête de l'or dans le rêve de Nebucadnetsar; Voir Jérémie 4:7: et avait des ailes d'aigles; dénotant la célérité et la rapidité avec laquelle Néboluadnetsar a couru, ou plutôt survolé, sur plusieurs royaumes et pays et les a ajoutés à son empire; Voir Jérémie 4:13: et j'ai vu jusqu'à ce que les ailes soient cueillies; C'était retardé et arrêté dans ses conquêtes; Il pourrait ne plus voler, ni faire

II. LES GRANDES PROPHÉTIES DE DANIEL CHAPITRE 7 Les visions nocturnes de Daniel _1. La vision nocturne des trois bêtes ( Daniel 7:1 )_ 2. La vision nocturne de la quatrième bête ( Daniel 7:7 ) 3. La vision du jugement ( Daniel 7:9 ) 4. Le fils de l'homme et son royaume ( Daniel 7:13 ) 5. L'interprétation des visions données ( Daniel 7:15 ) Daniel 7:1 . La mer dans la vision est le type des nations...

VISION DES QUATRE BÊTES SAUVAGES NOUS entrons maintenant dans la deuxième division du Livre de Daniel, l'apocalyptique. Il est incontestablement inférieur à la première partie en grandeur et en importance dans son ensemble, mais il contient pas mal de grandes conceptions, et il était bien adapté pour inspirer les espoirs et susciter le courage héroïque des Juifs persécutés dans les jours terribles d'Antiochus Epiphane . Daniel parle maintenant à la première personne, alors que dans toute la section historique du Livre, la troisième personne a été utilisée. Sous la forme d'apocalypse qu'il adopte, il avait déjà eu des précurseurs partiels dans Ézéchiel et Zacharie ; mais leurs visions symboliques étaient beaucoup moins détaillées et développées - on peut ajouter beaucoup plus poétiques et classiques - que les siennes. Et dans les apocalypies ultérieures, pour lesquelles cela a servi de m...

_Le premier [était] comme un lion, et il avait des ailes d'aigle : je vis jusqu'à ce que ses ailes lui soient arrachées, et qu'il fut élevé de terre, et dressé sur ses pieds comme un homme, et qu'un cœur d'homme lui fut donné ._ Ver. 4. _Le premier était comme un lion. _] Qui est le roi des bêtes (comme l'aigle l'est des oiseaux), généreux, fort, féroce, juste ; de même les monarques assyriens en comparaison de ceux qui les ont suivis. Et avait des ailes d'aigle.] Par quoi est noté leur célérité et leur empressement victorieux à s'emparer des royaumes. _comme Abdias 1:4_ 2Sa 1:23 _Jérémie 4:13_ _ ; _Jer 48:40 Eze 17:3 _J'ai vu jusqu'à ce que ses ailes en soient arrachées,_ ] _scil.,_ Par les Mèdes et les Perses, apprivoisant l'insolence de Babel, et faisant de s