(24) Quelles choses ont en effet une apparence de (f) sagesse dans (g) adoreront, et humilité, et (h) négligence du corps ; pas en aucun honneur à (i) satisfaire la chair.

(24) Le retrait d'une objection. Ces choses ont bonne apparence, parce que les hommes par ce moyen semblent adorer Dieu avec un bon esprit, et s'humilier, et négliger le corps, que la plupart des hommes curieusement dorlotent et chérissent. Mais pourtant les choses elles-mêmes n'ont aucune valeur, car elles ne relèvent pas des choses spirituelles et éternelles, mais de la nourriture de la chair.

(f) Ce qui semble en effet être quelque chose d'exquis, et des procédés aussi sages que s'ils venaient du ciel.

g) De là sont nées les œuvres de surérogation, comme les appellent les papistes, c'est-à-dire des œuvres qui forment une réserve de mérites qu'on peut puiser en faveur des pécheurs, comme si les hommes faisaient plus qu'on ne leur commandait : qui fut le commencement et le fondement même sur lequel les mérites du moine furent introduits.

(h) Une description graphique du monachisme.

(i) Voyant qu'ils se tiennent dans la viande et la boisson, dans lesquels le royaume de Dieu ne se tient pas.

Continue après la publicité
Continue après la publicité