Car je (1) voudrais que vous sachiez quel grand conflit j'ai pour vous, et [pour] eux à Laodicée, et [pour] tous ceux qui n'ont pas vu ma (a) face dans la chair; (1) La suppression d'une objection : en ce qu'il n'a pas visité les Colossiens ou les Laodicéens, il n'était pas négligent ; au contraire... [ Continuer la lecture ]
(2) afin que (b) leurs cœurs soient consolés, étant unis dans l'amour, et à toutes les richesses de la (c) pleine assurance de la compréhension, à la reconnaissance du mystère de Dieu, et du Père, et du Christ ; (2) Il conclut brièvement la somme de l'ancienne doctrine, c'est-à-dire que toute la so... [ Continuer la lecture ]
En qui sont cachés tous les trésors de (d) sagesse et connaissance. (d) Il n'y a pas de vraie sagesse en dehors de Christ.... [ Continuer la lecture ]
(3) Et ceci je dis, de peur qu'un homme ne vous séduise avec (e) des paroles alléchantes. (3) Un passage au traité suivant, contre les corruptions du christianisme. (e) Avec un type de discours planifié pour persuader.... [ Continuer la lecture ]
Car bien que je sois absent dans la chair, je suis cependant avec vous dans l'esprit, réjouissant et voyant votre (f) ordre, et la fermeté de votre (g) foi en Christ. (f) La manière de votre discipline ecclésiastique. (g) Doctrine.... [ Continuer la lecture ]
De même que vous avez donc (h) reçu Christ Jésus le Seigneur, marchez en lui : (h) Ainsi donc, Christ ne dépend pas des traditions des hommes.... [ Continuer la lecture ]
(4) Prenez garde qu'aucun homme (i) ne vous gâte par la philosophie et la vaine tromperie, (5) après la tradition des hommes, (6) après les (k) rudiments du monde, (7) et non après le Christ. (4) Il ramène toutes les corruptions sous trois types. La première est celle qui repose sur des spéculation... [ Continuer la lecture ]
(8) Car en (l) il (m) habite (n) toute la plénitude de la Divinité (o) corporellement. (8) Une raison : parce que seul le Christ, étant Dieu et homme, est le plus parfait, et passe bien au-dessus de toutes choses, de sorte que celui qui l'a, n'exige rien de plus. (l) Par ces mots est montré une di... [ Continuer la lecture ]
(9) En qui aussi vous êtes circoncis avec la circoncision faite sans mains, en ôtant le (p) corps des péchés de la chair par la circoncision de Christ : (9) Or il s'attaque précisément au troisième type, c'est-à-dire à ceux qui prônaient la religion juive : et tout d'abord, il nie que nous ayons be... [ Continuer la lecture ]
(10) (q) Enterré avec (r) lui dans le baptême, (11) où aussi vous êtes ressuscités avec [lui] par la foi de l'opération de (s) Dieu, qui l'a ressuscité des morts. (10) La suppression d'une objection : nous n'avons pas besoin d'un signe extérieur comme en avaient nos pères, car notre baptême est un... [ Continuer la lecture ]
(12) Et vous, étant morts dans vos péchés (13) et l'incirconcision de votre chair, il a vivifié avec lui, vous ayant pardonné toutes les offenses ; (12) Une autre chose que le baptême symbolise, c'est que nous qui étions morts dans le péché, pourrions obtenir la rémission gratuite des péchés et la... [ Continuer la lecture ]
(14) effaçant l'écriture (t) des ordonnances qui était contre nous, qui était contraire à nous, et l'a enlevée du chemin, la clouant à sa croix; (14) Il parle maintenant plus généralement contre tout le service de la Loi, et montre par deux raisons, qu'il est aboli. Premièrement, dans quel but celu... [ Continuer la lecture ]
[Et] ayant gâté (u) les principautés et les pouvoirs, il (x) en fit une exposition ouvertement, triomphant d'eux en (y) cela. (u) Satan et ses anges. (x) En tant que conquérant, il a montré ces captifs et les a couverts de honte. (y) C'est-à-dire la croix. La croix était un char de triomphe. Aucu... [ Continuer la lecture ]
(15) Que personne donc ne vous juge par rapport à la nourriture, ou à la boisson, ou à l'égard d'un jour férié, ou de la nouvelle lune, ou du sabbat [jours] : (15) La conclusion : dans laquelle aussi il entend certains types, comme la différence des jours, et des viandes, et prouve par un nouvel ar... [ Continuer la lecture ]
Qui sont l'ombre des choses à venir ; mais le (z) corps [est] de Christ. (z) Le corps en tant que substance et force physique, il l'oppose aux ombres.... [ Continuer la lecture ]
(16) Que personne ne vous trompe de votre récompense dans une (a) humilité volontaire et adoration des anges, (17) intrusion dans ces choses qu'il n'a pas vues, (18) (b) vainement enflé par son esprit charnel, (16) Il conteste le premier type de corruptions, et donne en exemple l'adoration des ange... [ Continuer la lecture ]
(19) Et ne tenant pas la (c) Tête, à partir de laquelle tout le corps par des articulations et des bandes ayant de la nourriture servait et se tricotait ensemble, augmente avec l'augmentation de (d) Dieu. (19) Le quatrième argument, qui est d'un grand poids : parce qu'ils privent le Christ de sa di... [ Continuer la lecture ]
(20) C'est pourquoi, si vous êtes morts avec Christ à partir des rudiments du monde, pourquoi, (e) comme si vous viviez dans le monde, êtes-vous soumis à des ordonnances, (20) Maintenant enfin il lutte contre le second type de corruptions, c'est-à-dire contre de simples superstitions, inventées par... [ Continuer la lecture ]
(21) (Ne touchez pas ; ne goûtez pas ; ne manipulez pas ; (21) Une imitation de ces hommes superstitieux, exprimant à juste titre leur nature et l'usage de la parole.... [ Continuer la lecture ]
(22) Lesquels périront tous avec l'usage ;) (23) d'après les commandements et les doctrines des hommes ? (22) Autre argument : le royaume spirituel et intérieur de Dieu ne peut consister en ces choses extérieures, qui périssent avec l'usage. (23) Le troisième argument : parce que Dieu n'est pas l'... [ Continuer la lecture ]
(24) Quelles choses ont en effet une apparence de (f) sagesse dans (g) adoreront, et humilité, et (h) négligence du corps ; pas en aucun honneur à (i) satisfaire la chair. (24) Le retrait d'une objection. Ces choses ont bonne apparence, parce que les hommes par ce moyen semblent adorer Dieu avec un... [ Continuer la lecture ]