(8) Car en (l) il (m) habite (n) toute la plénitude de la Divinité (o) corporellement.

(8) Une raison : parce que seul le Christ, étant Dieu et homme, est le plus parfait, et passe bien au-dessus de toutes choses, de sorte que celui qui l'a, n'exige rien de plus.

(l) Par ces mots est montré une distinction des natures.

(m) Ce mot « habite » nous signale l'union de ces natures, de sorte que Dieu et l'homme sont un seul Christ.

(n) Ces paroles déclarent que la Divinité parfaite est en Christ.

(o) L'union de Dieu et de l'homme est substantielle et essentielle.

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