(6) Mais nous (l) voyons Jésus, qui a été fait un peu (m) inférieur aux anges (7) pour la (n) souffrance de la mort, couronné de gloire et d'honneur ; qu'il par la grâce de Dieu (o) goûte la mort pour (8) tout homme.

(6) La réponse : ceci est déjà accompli en Jésus-Christ notre tête, qui était temporairement à cause de nous inférieurs aux anges, étant fait homme : mais maintenant est avancé dans la plus haute gloire.

(l) Par sa vertu et sa puissance qui se révèlent révélées dans l'Église.

(m) Qui s'est abaissé pendant un certain temps, et a pris la position d'un serviteur. (7) Il montre la cause de cette soumission, c'est-à-dire goûter la mort pour nous, qu'en faisant ainsi le rôle d'un rédempteur, il pourrait être non seulement notre Prophète et Roi, mais aussi notre Souverain Sacrificateur.

(n) Qu'il pourrait mourir.

(o) Sentir la mort. (8) C'est en cela que réside la force de l'argument : car nous ne pourrions finalement pas être glorifiés avec lui, à moins qu'il ne soit abaissé pour nous, même pour tous les élus. Par cet événement, l'apôtre en vient à l'autre partie de la déclaration de la personne du Christ, dans laquelle il a prouvé qu'il était Dieu et aussi homme.

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