Nombres 12:1

Et Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse à cause de la femme éthiopienne qu'il avait épousée, car il avait épousé (a) une femme éthiopienne. (a) Séphora, la femme de Moïse, était une Madianite, et parce que Madian était limitrophe de l'Éthiopie, elle est parfois désignée par ce nom dans les Écritu... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:3

(Or l'homme Moïse [était] très (b) doux, par-dessus tous les hommes qui [étaient] sur la face de la terre.) (b) Et ainsi endura leur réticence, bien qu'il les connaisse.... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:6

Et il dit : Écoutez maintenant mes paroles : S'il y a un prophète parmi vous, [moi] l'Éternel me fera connaître à lui dans une (c) vision, [et] lui parlerai dans un songe. (c) Ce sont les deux moyens ordinaires.... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:8

Avec lui, je parlerai bouche à bouche, même en apparence, et non pas dans des discours sombres ; et il verra la similitude de l'Éternel: pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur Moïse? (e) Pour autant qu'un homme ait pu le comprendre, ce qu'il appelle ses parties postérie... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:10

Et la nuée s'éloigna du (f) tabernacle ; et voici, Myriam [devint] lépreuse, [blanche] comme la neige; et Aaron regarda Myriam, et voici, [elle était] lépreuse. (f) De la porte du tabernacle.... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:12

Qu'elle ne soit pas comme un (g) mort, dont la chair est à moitié consumée quand il sort du ventre de sa mère. (g) Comme un enfant mort-né, comme si ce n'était que la peau.... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:14

Et l'Éternel dit à Moïse : Si son père lui avait craché au visage, n'aurait-elle pas honte sept jours ? qu'elle soit exclue du camp sept jours, et après cela, qu'elle y soit de nouveau reçue. (h) Dans son mécontentement.... [ Continuer la lecture ]

Nombres 12:16

Et ensuite le peuple s'éloigna de Hazeroth, et campa dans le désert de (a) Paran. (a) C'est-à-dire en Rithmah, qui était en Paran, ( Nombres 33:18 ).... [ Continuer la lecture ]

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