Luc 24:32-44

Luc 24:32. Et ils ont dit l'un à l'autre, nous n'avons pas brûlé notre cœur en nous, alors qu'il parlait avec nous par le chemin, et pendant qu'il nous a ouvert les Écritures? Et ils se sont levés la même heure et sont retournés à Jérusalem et ont trouvé les onze rassemblés ensemble et eux qui étaient avec eux, disant, le Seigneur est vraiment ressuscité, et a semblé Simon. Et ils ont raconté ce que les choses ont été faites dans la voie et comment il en savait-il en brisant du pain. .

C'étaient les deux disciples qui avaient reconnu leur Seigneur dans la rupture du pain, bien qu'ils ne le connaissaient pas pendant leur promenade avec lui à Emmaüs.

Luc 24:36. Et comme ils sont ainsi écartés, Jésus lui-même se tenait dans le temps d'entre eux, et dit à eux, la paix soit à toi. .

C'était la salutation juive commune; Mais, désormais, il serait-il sanctifié le plus divinelement, et ce serait une salutation chrétienne de dire: «La paix soit à vous. ».

Luc 24:37. mais ils ont été terrifiés et effrayés et supposés qu'ils avaient vu un esprit. Et il leur dit: pourquoi vous êtes-vous troublé? Et pourquoi les pensées se posent-elles dans vos cœurs? Voici mes mains et mes pieds, que c'est moi moi-même; gérer moi et voir; loin un esprit n'a pas de chair et pas d'os, comme tu me vois avoir. Et quand il avait ainsi parlé, il leur a rendu ses mains et. ses pieds. Et pendant qu'ils ne croyaient pas encore pas pour la joie et se demandaient, il leur dit, vous avez ici une viande? Et ils lui ont donné un morceau de poisson grillé et d'une nid d'abeille. Et il l'a pris, et a mangé devant eux. Et il leur dit, ce sont les mots que j'ai parlé à ce que j'étais encore avec vous, que toutes choses doivent être remplies, qui ont été rédigées dans la loi de Moïse et dans les prophètes, et dans les Psaumes, Concernant moi. .

Remarquez les phoques que notre Seigneur reposait continuellement sur l'Ancien Testament, la manière dont il a toujours traité l'Écriture, la manière révérente dans laquelle il a confessé son infaillibilité et sa détermination que, dans chaque article, chaque matelot et chaque titre, il devrait être rempli par lui-même. C'était souvent manifesté avant sa mort; et, à son retour de la tombe, il n'avait pas changé d'avis. Il parle ici des trois grandes parties dans lesquelles l'Ancien Testament était divisé par les Juifs et il fixe expressément le sceau de son sanction royale sur «la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes. »Puissions-nous, comme de la même manière, prenez le mot entier inspiré!

Cette exposition consistait en lectures de Marc 16: 1-14 ; Luc 24:32.