2 Chroniques 16:1-14
1 La trente-sixième année du règne d'Asa, Baescha, roi d'Israël, monta contre Juda; et il bâtit Rama, pour empêcher ceux d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer.
2 Asa sortit de l'argent et de l'or des trésors de la maison de l'Éternel et de la maison du roi, et il envoya des messagers vers Ben Hadad, roi de Syrie, qui habitait à Damas.
3 Il lui fit dire: Qu'il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en eut une entre mon père et ton père. Voici, je t'envoie de l'argent et de l'or. Va, romps ton alliance avec Baescha, roi d'Israël, afin qu'il s'éloigne de moi.
4 Ben Hadad écouta le roi Asa; il envoya les chefs de son armée contre les villes d'Israël, et ils frappèrent Ijjon, Dan, Abel Maïm, et tous les magasins des villes de Nephthali.
5 Lorsque Baescha l'apprit, il cessa de bâtir Rama et interrompit ses travaux.
6 Le roi Asa occupa tout Juda à emporter les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama, et il s'en servit pour bâtir Guéba et Mitspa.
7 Dans ce temps-là, Hanani, le voyant, alla auprès d'Asa, roi de Juda, et lui dit: Parce que tu t'es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne t'es pas appuyé sur l'Éternel, ton Dieu, l'armée du roi de Syrie s'est échappée de tes mains.
8 Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une grande armée, avec des chars et une multitude de cavaliers? Et cependant l'Éternel les a livrés entre tes mains, parce que tu t'étais appuyé sur lui.
9 Car l'Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le coeur est tout entier à lui. Tu as agi en insensé dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres.
10 Asa fut irrité contre le voyant, et il le fit mettre en prison, parce qu'il était en colère contre lui. Et dans le même temps Asa opprima aussi quelques-uns du peuple.
11 Les actions d'Asa, les premières et les dernières, sont écrites dans le livre des rois de Juda et d'Israël.
12 La trente-neuvième année de son règne, Asa eut les pieds malades au point d'éprouver de grandes souffrances; même pendant sa maladie, il ne chercha pas l'Éternel, mais il consulta les médecins.
13 Asa se coucha avec ses pères, et il mourut la quarante et unième année de son règne;
14 on l'enterra dans le sépulcre qu'il s'était creusé dans la ville de David. On le coucha sur un lit qu'on avait garni d'aromates et de parfums préparés selon l'art du parfumeur, et l'on en brûla en son honneur une quantité très considérable.
ASA VA DANS LE MONDE POUR DE L'AIDE
(vv.1-6)
Baasha, roi d'Israël, s'était alarmé à l'idée que certains d'Israël fassent défection à Juda. C'est pourquoi il est venu et a construit Ramah comme tampon entre les deux compagnies (v.1). Quelle image du fait que ceux qui ont quitté le centre du Seigneur feront tout leur possible pour empêcher leurs disciples de retourner à la place du Seigneur pour eux ! Ce n'était pas une attaque directe contre Juda, mais Asa considérait cela comme une offense.
Pourquoi n'a-t-il pas alors fait appel à Dieu comme il l'a fait dans le cas de l'attaque des Éthiopiens ? Mais au lieu de cela, il a tristement demandé l'aide de ceux qui étaient des ennemis du Seigneur, les Syriens. Il semble très étrange qu'un roi dont la piété et la foi avaient été si louables descende si bas qu'il prend de l'argent et de l'or de la maison du Seigneur afin d'obtenir l'aide de la Syrie contre ses frères Israélites (v.2).
Ben Hadad, roi de Syrie, mû uniquement par son amour pour l'argent et l'or, accepta de rompre un traité qu'il avait avec Israël et de prendre parti pour Juda (vv.3-4). Il a attaqué certaines des villes d'Israël, y compris les villes de stockage de Nephtali. Cela a eu l'effet qu'Asa avait souhaité, et Asa se trouverait sans aucun doute justifié, comme beaucoup le font qui considèrent que la fin justifie les moyens (vv.5-6). Asa put ainsi attaquer Ramah et le réduire à néant.
Il a gagné son objet par l'amitié avec le monde ! Si au lieu de cela, il avait recherché la grâce et la direction du Seigneur dans un effort pour se libérer de l'opposition menacée des dix tribus, Dieu serait certainement intervenu de la meilleure façon possible. Mais nous aussi, après avoir trouvé une grande bénédiction en dépendant du Seigneur, nous pouvons nous retrouver en grand danger de dépendre alors de notre propre capacité à atteindre nos fins.
MESSAGE DE DIEU À ASA
(vv.7-10)
Bien qu'Asa ait atteint ses objectifs en engageant la Syrie pour l'aider, Dieu n'a pas félicité Asa ! Au contraire, Il lui envoya Hanani le prophète pour le réprimander fortement de s'être appuyé sur le roi de Syrie au lieu de l'Éternel ¾ .7) Il rappela à Asa que l'armée des Éthiopiens et des Lubims avait été énorme (bien plus grande que celle d'Israël), avec de nombreux chars et cavaliers : pourtant parce qu'Asa s'était alors appuyé sur le Seigneur, Dieu lui donna une victoire décisive.
« Car les yeux du Seigneur courent de long en large sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur lui est fidèle » (v.9). Ainsi, Hanani a cherché à persuader Asa que Dieu était profondément désireux de faire de son mieux pour ceux qui avaient pleinement confiance en lui. Le prophète a fidèlement dit au roi qu'il avait fait une folie et à cause de cela, il serait troublé par les guerres à partir de ce moment-là. À quel point notre manque de foi affecte-t-il notre vie normale !
Cependant, au lieu de prendre au sérieux le message comme venant de Dieu, Asa s'est fâché contre Hanani et l'a mis en prison (v.10). Étant un croyant, pourquoi n'a-t-il pas reconnu que Hanani n'avait pas exprimé ses propres pensées, mais avait été le porte-parole de Dieu ? Ainsi, dans ses dernières années, Asa a gâché un témoignage qui avait été brillant et louable. En fait, lorsque la foi devient faible, nous le montrerons également dans notre traitement des autres, et Asa était coupable d'avoir opprimé certaines personnes.
LA MALADIE ET LA MORT D'ASA
(vv.11-14)
Le Seigneur a donné trois ans à Asa, suite à son mauvais traitement du prophète, pour réfléchir et changer ses voies, avant de permettre à Asa de devenir malade dans ses pieds (v.12). Il est triste qu'il ne se soit pas retourné vers le Seigneur à ce moment-là. Mais aussi, alors que ses pieds étaient si malades, pourquoi n'a-t-il pas alors au moins cherché la miséricorde du Seigneur ? Il s'est plutôt adressé aux médecins. Il n'y a rien de mal à aller voir un médecin, mais Asa cherchait non seulement un médecin, mais "des médecins".
" Plus que cela, si en allant chez un médecin nous prions pour l'intervention du Seigneur, c'est bien, mais Asa n'a pas du tout cherché le Seigneur, mais seulement des médecins. Le Seigneur lui a donné deux ans suite à l'attaque de sa maladie avant qu'Il Il l'a emmené dans la mort, mais ces deux années supplémentaires ne l'ont pas ramené au Seigneur. Ses pieds malades symbolisaient une mauvaise marche, mais Asa n'a évidemment pas discerné cela. Ainsi, il est mort dans la 41 e année de son règne.
Il y avait beaucoup de choses dans son règne que le peuple avait des raisons d'apprécier, et ils le couchèrent dans un lit rempli d'épices et d'onguents, et lui firent une très grande brûlure. Les gens ne seraient pas aussi préoccupés par la relation d'Asa avec Dieu que par son succès extérieur dans le règne.