2 Rois 1:1-18

LA CHUTE ET LA MORT D'AHAZIAH

(Ch.1:1-18)

Le verset 1 rapporte qu'après la mort d'Achab, Moab s'est rebellé contre Israël. À ce sujet, les chapitres 3 et 4:27 nous en donnent un compte rendu complet. Achazia, roi d'Israël, a fait une chute dans sa propre maison en Samarie et a été grièvement blessé. Parce qu'il n'avait aucune connaissance du Dieu d'Israël, il envoya des messagers pour demander à Baal-Zebub, le dieu idolâtre d'Ekron, s'il se remettrait de cette grave blessure (v.2).

Mais Dieu est intervenu en envoyant Elie intercepter les messagers avec la question : « Est-ce parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël que vous allez interroger Baal-Zebub, le dieu d'Ekron ? Puis il ajoute la déclaration solennelle qu'Achazia ne quitterait pas son lit, mais mourrait (v.4). Elijah a simplement donné ce message et est parti.

Les messagers savaient donc qu'il était vain d'aller vers le dieu d'Ekron et ils retournèrent vers Achazia, lui parlant de l'homme qui les avait rencontrés et de son message du Dieu d'Israël (v.6). En les interrogeant, au sujet de l'homme, il réalisa qu'il était Elie le Tishbite (vv.7-8), qui avait donné à son père un message fatidique similaire qui s'était avéré vrai ( 1 Rois 21:19 ).

Achazia envoya donc un capitaine avec cinquante hommes pour appréhender Elie. Ce qu'il avait l'intention de faire avec Élie n'est pas clair, mais l'arrestation d'Élie n'éviterait certainement pas la mort d'Achazia, qui aurait dû s'inquiéter de sa relation avec Dieu maintenant que la mort le menaçait. Elie a été trouvé assis au sommet d'une colline (v.9), et le capitaine l'a refroidi avec arrogance. « Homme de Dieu, le roi a dit : Descends ! Mais le pauvre a dû apprendre qu'en traitant avec Dieu, il est de la plus grande folie d'adopter une attitude hautaine.

Elie répondit : « Si je suis un homme de Dieu, qu'un feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes » (v.10). Ce jugement effrayant tomba immédiatement et toute sa compagnie fut détruite. Un tel acte de Dieu aurait dû être un avertissement suffisant pour Achazia, pourtant il envoya un autre capitaine avec cinquante hommes. Ce capitaine était tout aussi arrogant, utilisant les mêmes mots, mais ajoutant le mot « vite » à sa demande (v.11). Elie lui répondit comme il avait répondu au premier capitaine, et avec les mêmes résultats désastreux (v.12).

Achazia n'a rien appris de ces deux terribles occasions. et il envoya un autre capitaine avec cinquante hommes. Ce capitaine au moins était plus sensé, se rendant compte qu'une attitude humble plutôt qu'arrogante était la seule façon d'agir comme devant le Dieu d'Israël. Il tomba à genoux devant Elie. plaidant pour sa vie et pour la vie de ses hommes en vue de sa connaissance des autres groupes ayant été brûlés vifs (vv.13-14).

Dieu honore toujours une telle attitude, et l'ange du Seigneur a dit à Elie de descendre avec le capitaine et de ne pas avoir peur. Elie alla donc, non en prison, mais chez le roi (v.15). Devant le roi, il délivra le même message qu'il avait envoyé auparavant à Achazia. Parce qu'Achazia n'avait reconnu aucun Dieu en Israël et désirait s'enquérir d'un faux dieu, c'est pourquoi le Dieu d'Israël avait prononcé la sentence qu'Achazia mourrait dans son lit (v.16).

Achazia ne pouvait certainement rien changer en faisant souffrir Elie, donc Elie était évidemment libre de partir après avoir livré son message. Ses paroles furent bientôt accomplies par la mort d'Achazia. qui n'a malheureusement montré aucun signe de repentance envers Dieu. Il n'avait pas de fils, alors son frère, Joram, devint roi d'Israël. Cela eut lieu la deuxième année d'un autre Joram, fils de Josaphat, qui régna sur Juda (v.17). D'autres actes d'Achazia seraient rapportés dans les chroniques des rois d'Israël.