errances sauvages

(v.1-25)

De Kadesh Barnea, Israël a dû pratiquement revenir sur ses pas, en remontant vers la mer Rouge. Les croyants d'aujourd'hui trouvent des expériences similaires à cause du manque de foi. Au lieu de progresser sur le chemin de l'obéissance à Dieu, nous devons revenir en arrière pour réapprendre ce que signifie la délivrance de la mer Rouge, car cela parle du jugement du péché dans la chair au moyen de la croix du Christ, et si nous n'apprenons pas alors que nous commençons notre histoire de la nature sauvage, nous devrons revenir en arrière afin de mieux la comprendre.

C'est vraiment de l'errance au lieu d'avancer régulièrement. Psaume 107:4 parle d'Israël errant dans le désert d'une manière désolée. Trop de croyants prennent presque toute leur vie pour apprendre cette leçon.

Après un certain temps, le Seigneur ordonna à nouveau à Moïse de retourner vers le nord, en passant par les Édomites, descendants d'Ésaü (v.2-4). Pourtant, ils ne devaient pas se mêler d'Édom car Dieu l'avait donné en possession à Ésaü. Ils seraient autorisés à leur acheter de la nourriture et de l'eau. Le dossier historique ne dit pas qu'ils ont acheté quoi que ce soit à Edom, cependant ( Nombres 30:14 ), car Edom a fermement refusé de leur permettre le passage à travers leur terre.

Pourtant, la bonté de Dieu a été constamment montrée à Israël pendant quarante ans de leur cheminement à travers le désert (v.7). Ainsi ils passèrent à côté de ceux que Dieu appelle leurs « frères, les descendants d'Ésaü », et passèrent par le chemin du désert de Moab. Comme pour Édom, cependant, Israël ne devait pas attaquer Moab car le Seigneur avait donné ce pays aux descendants de Lot (v.9).

Il est noté au verset 10 que les Emims avaient déjà possédé cette terre. C'étaient des géants aussi grands et nombreux que les Anakim. Puisque les Moabites les avaient dépossédés, Israël ne pourrait-il pas déposséder les habitants de Canaan alors qu'ils avaient l'Éternel avec eux ? De même, les Horites avaient déjà habité à Séir, mais les descendants d'Ésaü les avaient dépossédés (v.12).

Cela nous dit que parce que certaines personnes possédaient d'abord un certain territoire, cela ne leur donne pas des droits indiscutables sur celui-ci. Dieu avait décrété qu'Edom aurait Séir et que les Moabites auraient le pays actuel de Moab, tout comme Il a décrété qu'Israël aurait le pays de Canaan. Celui qui lutte contre cela ne prospérera pas.

Il était maintenant demandé à Israël d'aller plus loin, car cela faisait 38 ans qu'il avait quitté Kadesh Barnea au moment de leur refus d'entrer dans le pays et les hommes de cette génération précédente étaient morts comme le Seigneur leur avait dit qu'ils le feraient (v.14- 15). Ils passèrent la frontière de Moab et s'approchèrent d'Ammon. Mais on leur a dit de ne pas harceler ou interférer avec Ammon, car Dieu l'avait donné à ces descendants de Lot (v.

19). Comme pour Moab, il est dit que des géants avaient possédé cette terre, appelée Zanzummins. Mais puisque Dieu avait décrété que les Ammonites devaient avoir cela, le Seigneur détruisit les géants avant eux (vs.20-21).

Ces trois peuples, donc, Edom, Moab et Ammon, Dieu s'était installé dans leurs terres respectives en dépossédant les habitants précédents. Puisque Dieu avait fait cela, alors Israël ne devait pas intervenir. Dieu avait également déterminé ce que devait être l'héritage d'Israël. On leur dit donc de se lever et de traverser le fleuve Arnon où ils devaient prendre possession du pays de Sihon les Ammoréens (v.

24). Le moment était venu de commencer leurs conquêtes, bien qu'ils n'aient pas encore traversé le Jourdain. Dieu devait mettre la crainte d'Israël dans l'esprit des nations qui entendraient le rapport des conquêtes d'Israël (v.25).

CONQUÊTE DE SIHON ET DE SES VILLES

(v.26-37)

Sihon était un Ammorite. Cette race descendait de Cham à Canaan ( Genèse 10:15 ). Moïse envoya des messagers à Sihon avec une intention pacifique, demandant de traverser son pays strictement par la route, offrant de payer pour la nourriture et l'eau (vs.26-27). Ils avaient fait la même chose à propos d'Édom, mais cette fois les résultats étaient différents. L'Amorite n'était pas leur frère comme l'était Esaü.

Dans les deux cas, on leur a refusé l'autorisation de passer. Dans le cas d'Édom, Israël s'est détourné d'eux et de ce pays. Mais Dieu endurcit l'esprit de Sihon dans le but de le livrer entre les mains d'Israël (v.30). Sihon sortit contre Israël pour livrer bataille et Israël le vainquit durement, détruisant hommes, femmes et enfants et prenant possession de ses villes (v.34). Ils ont pris leur bétail et autres butins, mais n'ont épargné personne (v.35). Mais ils ne touchèrent pas le peuple d'Ammon, car ils descendaient de Lot, le neveu d'Abraham (v.37).

Plus tard dans l'histoire, David a eu l'occasion d'attaquer et de vaincre Ammon à cause de l'insulte d'Ammon envers David lorsqu'il a fait preuve de gentillesse ( 2 Samuel 10:1 et 2 Samuel 12:26 ). Mais Israël n'a rien initié contre eux.

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