Genèse 8:1-22
1 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.
2 Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel.
3 Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.
4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.
5 Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.
6 Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.
7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.
8 Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre.
9 Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10 Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.
11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.
12 Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
13 L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché.
14 Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche.
15 Alors Dieu parla à Noé, en disant:
16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre.
18 Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.
19 Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.
20 Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.
21 L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.
22 Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
UNE TERRE RENOUVELÉE
Les cinq mois de flottement sur une mer sans rivage sembleraient interminables à Noé et à sa famille, et on peut bien imaginer qu'ils sentiraient que Dieu les avait oubliés. "Mais Dieu se souvint de Noé, de toutes les bêtes et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche", -- les bêtes sauvages aussi bien que les animaux domestiques. Mais une inondation couvrant même les montagnes nécessiterait beaucoup de temps pour se calmer, même avec le vent que Dieu a envoyé pour aider.
Cependant, les sources d'où provenait l'eau ont été arrêtées. Si un raz-de-marée avait émané des mers, cela a cessé d'exercer son pouvoir, et bien sûr la pluie du ciel ne tombait plus. Cela en soi serait un soulagement bienvenu pour les gens dans l'arche. Pourtant au bout de 150 jours l'arche ne s'échoua que dans les montagnes d'Ararat : il n'y avait toujours pas de terre visible (v.4). Quatre mois et demi plus tard, les sommets des montagnes ont été vus (v.5).
Attendant quarante jours de plus, Noé ouvrit la fenêtre de l'arche et envoya un corbeau, et le corbeau ne revint pas (v.7). Il envoya aussi une colombe comme test, mais la colombe ne trouva aucune circonstance favorable et retourna à l'arche (v.9). Le corbeau impur trouverait sans aucun doute de la charogne pour se nourrir, ce qui serait offensant pour la colombe propre. Le corbeau est typique de l'impur, tandis que la colombe représente la nature pure et renouvelée du croyant qui ne peut trouver du plaisir que dans ce qui est pur et saint.
Dix mois et demi s'étaient maintenant écoulés depuis l'entrée de Noé dans l'arche. Il enleva la couverture de l'arche et trouva la face de la terre sèche (v.13). Pourtant, bien sûr, il serait sec sur les altitudes plus élevées où se trouvait l'arche, tout en nécessitant plus de temps dans les zones plus basses pour que les eaux se retirent. Donc ce verset 14 nous dit que c'est environ deux mois plus tard que la terre était sèche. Ce temps total s'élève à un an et dix jours (cf. Chapitre 7:11 et 8:14).
Rien n'est dit au sujet de quiconque est impatient de quitter l'arche. S'étaient-ils tellement habitués à y vivre qu'ils hésitaient à partir ? Dieu leur a cependant donné l'ordre de sortir, y compris tous les humains et tous les animaux de toutes sortes. On ne nous dit pas si au début ils y sont retournés pour s'abriter la nuit. Les animaux renvoyés dans leur habitat naturel, se « reproduiraient alors abondamment » et se multiplieraient.
Comme il est bon de voir que le premier acte enregistré de Noé après avoir quitté l'arche est de construire un autel au Seigneur et d'offrir un animal pur et chaque oiseau pur comme holocauste au Seigneur. Il n'a montré aucun ressentiment envers Dieu à la pensée d'un déluge si terrible, mais est devenu plutôt un adorateur plus décidé de son grand Créateur. De toute évidence, le jugement impressionnant de Dieu sur le monde impie a accru chez Noé une crainte saine et révérencieuse du Dieu de toute la terre.
Parce que ces offrandes sont toutes typiques du sacrifice incomparable du Seigneur Jésus, Dieu sentit une douce odeur, et pour cette raison, il se proposa de ne plus maudire le sol pour l'amour de l'homme. La base de ce but est vraiment le sacrifice du Christ représenté dans les offrandes, le seul refuge pour l'homme. Il est également intéressant de noter que, tandis qu'au chapitre 6 :5, nous voyons que la raison du déluge était que « la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toute imagination des pensées de son cœur n'était que mauvaise continuellement » même fait devient une raison pour laquelle Dieu ne maudirait plus la terre (v.
21). Puisque l'imagination du cœur de l'homme est mauvaise depuis sa jeunesse, Dieu ne maudirait plus la terre ni n'en détruirait tout ce qui vit. La raison en est que dans le sacrifice du Christ, il y a un remède à la mauvaise nature de l'homme. Ceci est seulement sous-entendu ici, alors que dans le Nouveau Testament, cette merveilleuse vérité est vue dans la mort réelle du Seigneur Jésus et les enseignements ultérieurs quant à toute sa valeur merveilleuse.
À partir de ce moment-là, il y aurait un cycle normal de conditions de vie sur terre tant que la terre restera. Après l'horrible catastrophe du déluge, qui pouvait prédire que pour le reste de l'histoire de la terre, il y aurait un modèle constant de « temps de semence et de récolte, de froid et de chaleur, d'été et d'hiver, et de jour et de nuit ». Personne d'autre que le Créateur Lui-même ne s'aventurerait à suggérer cela. Dans le Nouveau Testament, cependant ( 2 Pierre 3:10 ), Dieu a aussi clairement prédit que la terre ne restera pas telle qu'elle est : « Les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments fondront avec une chaleur ardente. , la terre aussi et les ouvrages qui s'y trouvent seront consumés.
" Dieu a prédit le déluge 120 ans à l'avance : le déluge est venu. Il a prédit le cycle constant des saisons tant que la terre restera : cela a été parfaitement exact pendant des milliers d'années et le restera jusqu'à ce que, comme Il l'a également prédit, la terre et ses oeuvres seront consumées.Comme il est d'une importance vitale que nous croyions à la révélation de Dieu !