2 Pierre 3:10

But the day of the Lord will come as a thief in the night; in the which the heavens shall pass away with a But the day of the Lord will come as a thief in the night; in the which the heavens shall pass away with a great noise, and the elements shall melt with fervent heat, the earth also and the works that are therein shall be burned up. La certitude, la soudaineté et les concomitants de la venue du jour du Seigneur. Faber soutient que le millénaire. etc., doit précéder la venue littérale du Christ; pas le suivre. Mais «le jour du Seigneur» comprend toute la série d'événements, commençant par l'avènement prémillénaire et se terminant par la destruction des méchants, la conflagration finale et le jugement général (qui intervient en dernier entre l'incendie et la rénovation de la terre) . VIENDRA. Mais (malgré les moqueurs et le retard) venez et soyez présent le jour du Seigneur DOIT....

10. _ Mais le jour du Seigneur viendra. _ Ceci a été ajouté, que les fidèles pourraient être toujours attentifs et ne pas se promettre demain à eux-mêmes. Car nous travaillons tous sous deux maux très différents: trop de précipitation et de paresse. Nous sommes saisis d'impatience pour le jour du Christ déjà attendu; en même temps, nous le considérons fermement comme éloigné. De même que l'apôtre a déjà réprimandé une ardeur déraisonnable, il se débarrasse maintenant de notre somnolence, afin que nous puissions attendre attentivement le Christ à tout moment, de peur que nous devenions oisifs et négligents, comme c'est habituellement le cas. Car d'où vient la chair, sinon qu'il n'y a pas de pensée de la venue prochaine du Christ? Ce qui suit ensuite, concernant l'incendie du ciel et de la terre, ne nécessite pas une longue explication, si en effet nous considérons dûment ce qui est prévu...

Si ces moqueurs avaient considéré la terrible vengeance avec laquelle Dieu a balayé tout un monde d'hommes impies à la fois, ils ne se seraient certainement pas moqués de sa menace d'un jugement tout aussi terrible. Les cieux et la terre qui sont maintenant, par le même mot, il est déclaré, seront détruits par le feu. Ceci est aussi sûr à venir que la vérité et la puissance de Dieu peuvent le faire. Les chrétiens sont ici enseignés et établis dans la vérité de la venue du Seigneur. Bien que, dans le récit des hommes, il y ait une grande différence entre un jour et mille ans, pourtant, dans le récit de Dieu, il n'y a aucune différence. Toutes les choses du passé, du présent et du futur sont toujours devant lui: le retard de mille ans ne peut pas être tant pour lui, comme nous le fait de remettre quoi que ce soit d'un jour ou d'une heure. Si les hommes n'ont aucune connaissance ou croyance...

Verset 10. _ Le jour du Seigneur viendra _] Voir Matthieu 24:43, auquel l'apôtre semble faire allusion. _ Les cieux passeront avec un grand bruit _] Comme les _ cieux _ signifient ici, et dans les passages ci-dessus, toute l'atmosphère _ _, dans laquelle se logent toutes les vapeurs terrestres; et comme _ eau _ elle-même est composée de deux gaz, quatre-vingt-cinq parties _ en poids _ d'oxygène , et quinze d'hydrogène, ou deux parties _ en volume _ du second, et une du premier; (car si ces quantités sont réunies et que plusieurs étincelles électriques les traversent, une union chimique se produit, et l'eau est le produit; et, _ vice versa _, si l'étincelle galvanique est amenée à traverser l'eau, une partie du fluide est immédiatement décomposée en ses deux gaz constitutifs, l'oxygène et l'hydrogène;) et comme _ électrique _ ou feu éthéré

MAIS LE JOUR DU SEIGNEUR - Le jour du Seigneur Jésus. Autrement dit, le jour où il se manifestera. Cela s'appelle son jour, car il sera alors l'objet grand et proéminent en tant que juge de tous. Comparez Luc 17:27. VIENDRA COMME UN VOLEUR DANS LA NUIT - De façon inattendue; tout à coup. Voir les notes à 1 Thesaloniciens 5:2. DANS LEQUEL LES CIEUX PASSERONT AVEC UN GRAND BRUIT - C'est-à-dire ce qui nous semble être les cieux. Cela ne peut pas signifier que la maison sainte où Dieu habite passera; nous n'avons pas non plus besoin de supposer que cette déclaration s'étend aux mondes et systèmes étoilés tels que révélés par l'astronomie moderne. Le mot est sans doute utilisé dans un sens populaire, c'est-à-dire tel que les choses nous appa...

EXPOSITION. 2 Pierre 3:1. Cette seconde épître, bien-aimée, je vous écris maintenant à vous; littéralement, cette épître déjà une seconde que je vous écris. Le ἤδη ("déjà") implique que l'intervalle entre les deux épîtres n'était pas long. L'expression «bien-aimée», quatre fois répétée dans ce chapitre, montre l'intérêt affectueux de l'apôtre dans ses lecteurs; et le mot "seconde" nous oblige à faire de notre choix entre la paternité de l'épître ou l'hypothèse d'une falsification directe. Dans les deux que je suscite vos esprits pure à la tête du souvenir; littéralement, dans lequel je. e. , "Epistles; "Le mot" seconde "implique une allusion à une première épître. Style. Peter répète les mots qu'il avait utilisés dans 2 Pierre 1:13 , "Je pense que ça se rencontre ... pour vous remémorer en vous mettant en souvenir. "L'esprit (διάνοια) est la faculté réflexive (voir...

Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, c'est-à-dire que le Seigneur viendra ce jour-là, qu'il a fixé, selon sa promesse que rien n'est plus certain; Et il viendra comme un voleur dans la nuit: il viendra "dans la nuit", qui peut être littéralement compris; car sa première arrivée était la nuit; Voir Luc 2:8; Donc, peut-être que sa deuxième arrivée peut être dans la saison de la nuit; ou au figuré, quand ce sera une période de grande obscurité; Quand il y aura peu de foi dans la terre, et les vierges sages et stupides seront endormis et dormiront; Quand ce sera une saison de grande sécurité, comme c'était à l'époque de Noé, et au moment de la combustion de Sodome et de Gomorrah. Les versions latines, syriaciennes et éthiopiques de Vulgate, laissent la phrase "dans la nuit": et la copie d'Alexandrie utilise l'article emphatique "dans la nuit": et il viendra "comme u...

2 Pierre 3:1. _ cette deuxième épître, bien-aimée, je vous écris maintenant; dans les deux que je susceptibles de verser des esprits pure à titre de souvenir: que vous puissiez être conscient des mots qui. ont été parlé avant par les saints prophètes et du commandement de nous les apôtres du Seigneur et de Sauveur: Savoir cela d'abord qu'il viendra dans les derniers jours des scoffeurs, marchant après leurs propres convoitises, _. Cette prophétie est très certainement accomplie dans ces jours-ci. 2 Pierre 3:4. _ et disant, où est la promesse de sa venue? car depuis que le père s'est endormi, tout se poursuit comme ils étaient dès le début de la création. _. «Les lois inviolables régissent toujours la création matérielle. Les hommes sont toujours rapides au péché. Les oppresseurs ne sont p

III. L'AVENIR DE LA TERRE ET LA CONCLUSION CHAPITRE 3 _1. Se moquer de la venue du Seigneur ( 2 Pierre 3:1 )_ 2. L'avenir de la terre ( 2 Pierre 3:8 ) 3. EXHORTATION ET CONCLUSION ( 2 PIERRE 3:11 ) 2 Pierre 3:1 La déclaration d'ouverture montre de façon concluante que Pierre est l'auteur et que cette deuxième épître a été envoyée aux mêmes croyants auxquels la première épître était adressée. Les critiques prétendent que ce chapitre marque une épître distincte en soi et qu'il a été combiné par erreur avec les deux chapitres précédents. Comme tant d'autres, les critiques avancent q

CHAPITRE 29 « QUELLE MANIÈRE DE PERSONNES DEVRIEZ-VOUS ÊTRE ? » 2 Pierre 3:10 L'Apôtre, toujours soucieux de rappeler aux frères ce qu'ils avaient entendu ou lu, ne manque jamais de suivre son propre précepte. Ses pensées reviennent perpétuellement aux paroles de Jésus, dont le passage qui nous est présenté n'est qu'un exemple parmi tant d'autres. « Si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur arrivait, il aurait veillé ». Luc 12:39 Ainsi parla Christ aux disciples en les exhortant à être comme des serviteurs qui attendent la venue de leur seigneur. À la parabole du Maître, saint Pierre donne maintenant son application : « Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur. Il entend d'abord marquer l'avènement inattendu, qui s'abat sur les hommes quand ils y pensent l