Bien qu'écrit environ quatre cents ans après Malachie, l'Évangile de Matthieu préserve admirablement la continuité des relations de Dieu avec Israël, car il est écrit clairement d'un point de vue juif, son message particulièrement adapté aux Israélites, bien que la sagesse de Dieu ait ainsi déclaré la vérité. pour le rendre également d'une importance vitale pour les Gentils. Christ est présenté ici comme le Roi d'Israël, son titre étant soigneusement établi. En tant que tel, il a bien sûr un royaume, mais dans Matthieu seul, cela est appelé "le royaume des cieux", et ici 33 fois, bien qu'il l'appelle aussi "le royaume de Dieu" à quelques reprises.
Israël attendait le royaume avec son siège à Jérusalem, c'est-à-dire avec eux-mêmes le contrôle. Le Seigneur Jésus parle donc du « royaume des cieux », un royaume ayant son siège dans les cieux, bien que bien sûr le royaume lui-même soit sur terre, une sphère sur laquelle Christ a l'autorité suprême. D'autres évangiles parlent du même royaume comme « le royaume de Dieu » ; mais Israël doit apprendre que le royaume de Dieu est gouverné du ciel, sans centre d'autorité terrestre.