Nombres 26:1-65
1 A la suite de cette plaie, l'Éternel dit à Moïse et à Éléazar, fils du sacrificateur Aaron:
2 Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d'Israël, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pères, de tous ceux d'Israël en état de porter les armes.
3 Moïse et le sacrificateur Éléazar leur parlèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Ils dirent:
4 On fera le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse et aux enfants d'Israël, quand ils furent sortis du pays d'Égypte.
5 Ruben, premier-né d'Israël. Fils de Ruben: Hénoc de qui descend la famille des Hénokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites;
6 Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites.
7 Ce sont là les familles des Rubénites: ceux dont on fit le dénombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. -
8 Fils de Pallu: Éliab.
9 Fils d'Éliab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui étaient de ceux que l'on convoquait à l'assemblée, et qui se soulevèrent contre Moïse et Aaron, dans l'assemblée de Koré, lors de leur révolte contre l'Éternel.
10 La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Koré, quand moururent ceux qui s'étaient assemblés, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement.
11 Les fils de Koré ne moururent pas.
12 Fils de Siméon, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemuélites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites;
13 de Zérach, la famille des Zérachites; de Saül, la famille des Saülites.
14 Ce sont là les familles des Siméonites; vingt-deux mille deux cents.
15 Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites;
16 d'Ozni, la famille des Oznites; d'Éri, la famille des Érites;
17 d'Arod, la famille des Arodites; d'Areéli, la famille des Areélites.
18 Ce sont là les familles des fils de Gad, d'après leur dénombrement: quarante mille cinq cents.
19 Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan.
20 Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Schéla descend la famille des Schélanites; de Pérets, la famille des Péretsites; de Zérach, la famille des Zérachites.
21 Les fils de Pérets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites.
22 Ce sont là les familles de Juda, d'après leur dénombrement: soixante-seize mille cinq cents.
23 Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Tholaïtes; de Puva, la famille des Puvites;
24 de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites.
25 Ce sont là les familles d'Issacar, d'après leur dénombrement: soixante quatre mille trois cents.
26 Fils de Zabulon, selon leurs familles: de Séred descend la famille des Sardites; d'Élon, la famille des Élonites; de Jahleel, la famille des Jahleélites.
27 Ce sont là les familles des Zabulonites, d'après leur dénombrement: soixante mille cinq cents.
28 Fils de Joseph, selon leurs familles: Manassé et Éphraïm.
29 Fils de Manassé: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites.
30 Voici les fils de Galaad: Jézer, de qui descend la famille des Jézerites; Hélek, la famille des Hélekites;
31 Asriel, la famille des Asriélites; Sichem, la famille des Sichémites;
32 Schemida, la famille des Schemidaïtes; Hépher, la famille des Héphrites.
33 Tselophchad, fils de Hépher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta.
34 Ce sont là les familles de Manassé, d'après leur dénombrement: cinquante-deux mille sept cents.
35 Voici les fils d'Éphraïm, selon leurs familles: de Schutélach descend la famille des Schutalchites; de Béker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. -
36 Voici les fils de Schutélach: d'Éran est descendue la famille des Éranites.
37 Ce sont là les familles des fils d'Éphraïm, d'après leur dénombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont là les fils de Joseph, selon leurs familles.
38 Fils de Benjamin, selon leurs familles: de Béla descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschbélites; d'Achiram, la famille des Achiramites;
39 de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. -
40 Les fils de Béla furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites.
41 Ce sont là les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'après leur dénombrement; quarante-cinq mille six cents.
42 Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont là les familles de Dan, selon leurs familles.
43 Total pour les familles des Schuchamites, d'après leur dénombrement: soixante-quatre mille quatre cents.
44 Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites.
45 Des fils de Beria descendent: de Héber, la famille des Hébrites; de Malkiel, la famille des Malkiélites.
46 Le nom de la fille d'Aser était Sérach.
47 Ce sont là les familles des fils d'Aser, d'après leur dénombrement: cinquante-trois mille quatre cents.
48 Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtseélites; de Guni, la famille des Gunites;
49 de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schillémites.
50 Ce sont là les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'après leur dénombrement: quarante-cinq mille quatre cents.
51 Tels sont ceux des enfants d'Israël dont on fit le dénombrement: six cent un mille sept cent trente.
52 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
53 Le pays sera partagé entre eux, pour être leur propriété, selon le nombre des noms.
54 A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera à chacun sa portion d'après le dénombrement.
55 Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propriété selon les noms des tribus de leurs pères.
56 C'est par le sort que le pays sera partagé entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre.
57 Voici les Lévites dont on fit le dénombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites.
58 Voici les familles de Lévi: la famille des Libnites, la famille des Hébronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram.
59 Le nom de la femme d'Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte; elle enfanta à Amram: Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur.
60 Il naquit à Aaron: Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar.
61 Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apportèrent devant l'Éternel du feu étranger.
62 Ceux dont on fit le dénombrement, tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le dénombrement des enfants d'Israël, parce qu'il ne leur fut point donné de possession au milieu des enfants d'Israël.
63 Tels sont ceux des enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Éléazar firent le dénombrement dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
64 Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Aaron avaient fait le dénombrement dans le désert de Sinaï.
65 Car l'Éternel avait dit: ils mourront dans le désert, et il n'en restera pas un, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.
UN DEUXIÈME RECENSEMENT D'ISRAELL
(vs.1-50)
Comme au début du voyage dans le désert, un recensement de la nation a été effectué (ch.1:46), maintenant, alors qu'ils approchent de la fin de ce voyage, un autre recensement est requis par Dieu. Encore une fois, ce sont les personnes de 20 ans et plus qui sont incluses, toutes celles qui étaient aptes au service militaire (v.2). Parmi ceux qui vivaient à l'époque, Moïse, Josué et Caleb seraient les seuls à avoir plus de 60 ans, et Josué et Caleb étaient encore capables de faire la guerre ( Josué 14:6 ).
La tribu de Ruben a diminué en population de 46.000 (v.1:21) à 43.730 (v.7). Ruben était le premier-né d'Israël, mais à cause de son péché, sa primauté naturelle lui a été enlevée. Dans le désert également, deux Rubénites, Dathan et Abiram, étaient les chefs de la rébellion contre le Seigneur ( Nombres 16:1 ). ils ont été engloutis lorsque la terre s'est ouverte, mais ensuite le peuple s'en est plaint, et 14 000 ont été tués par une peste ( Nombres 16:49 ).
La mort de Dathan et d'Abiram est mentionnée dans les versets 9 et 10, avec Koré, lorsque la terre s'ouvrit et les engloutit, et lorsque le feu dévora 250 hommes qui les suivaient. Pourtant, il est mentionné ici que les fils de Koré ne sont pas morts à ce moment-là (v.11), indiquant qu'ils n'étaient pas impliqués dans sa culpabilité.
Mais la tribu de Siméon s'est considérablement réduite en nombre pendant le voyage dans le désert, passant de 59 300 (ch.1:23) à 22 200. Quelle est la raison pour ça'? On le voit Nombres 25:14 dans Nombres 25:14 . Zimri était le chef d'une maison paternelle parmi les Siméonites et est devenu un chef de file dans le mélange corrompu d'Israël avec les Madianites.
Comme il est vrai que même la rébellion (comme on le voit dans Ruben, avec Dathan et Abiram) n'a pas des effets aussi dévastateurs sur le peuple de Dieu que le fait d'être lié avec des incroyants ou avec des principes d'injustice. Ceci est vu dans l'adresse du Seigneur Jésus à Pergame dans Apocalypse 2:12 .
Pergame habitait « là où est le siège de Satan » (v.13), c'est-à-dire le monde, un mélange compromettant qui est offensant pour le Seigneur et dommageable pour eux-mêmes. Trop souvent, nous ne soupçonnons pas le mal qu'il y a dans les associations impies jusqu'à ce que nous soyons piégés par elles. Que le Seigneur nous préserve.
Le nombre de Gad a également diminué, passant de 45 650 ( Nombres 1:25 ) à 40 500 (v.18), bien que nous ne puissions indiquer aucun incident qui aurait pu causer cela. Il est possible qu'ils aient sympathisé avec la rébellion de Dathan et d'Abiram ou qu'ils aient été impliqués dans la corruption de Peor, car il semble que ni l'un ni l'autre n'ait été confiné à une seule tribu.
Juda, cependant, est en contraste heureux avec le déclin précédent, car il est passé de 74 600 ( Nombres 1:27 ) à 76 500 (v.22). C'est un témoignage du fait que nous n'avons pas besoin d'être affaiblis par les épreuves du voyage dans le désert, mais que nous pouvons être renforcés. Cela dépend de la réalité et de la cohérence de notre foi dans le Dieu vivant. Le nom de Juda (qui signifie « louange ») peut nous rappeler que l'esprit de louange augmente la fécondité.
Isaachar augmenta encore plus fortement, passant de 54 400 ( Nombres 1:29 ) à 64 300 (v.25). Cela peut au moins enseigner une leçon des plus précieuses, que celui qui n'est pas en vue d'une manière publique peut gagner beaucoup plus pour le Seigneur que des personnes plus importantes. Le siège du jugement du Christ nous réservera sans aucun doute de vives surprises dans ce sens.
Zebulon montra également une augmentation, de 57 400 ( Nombres 1:31 ) à 60 500 (v.27), pas aussi grande qu'Issacar, mais plus que Juda. Zebulon non plus n'était pas aussi important que Juda ou Ruben.
Mais Manassé a augmenté de façon étonnante de 32 200 ( Nombres 1:35 ) à 52 700. Manassé signifie "oublier" et peut nous impressionner les paroles de Paul de Philippiens 3:13 : Dieu en Jésus-Christ." Si nous avons cette attitude de Paul en oubliant les réalisations passées et en faisant du Christ l'objet de la vie, nous augmenterons de plus en plus en fécondité pour Dieu.
Ephraïm, cependant, dont le nom signifie « fécondité », contraste Nombres 1:33 avec Manassé, car cette tribu est passée de 40 500 ( Nombres 1:33 ) à 32 500 (v.37). Cela peut nous enseigner que si nous dépendons de notre réputation pour porter du fruit, le fruit lui-même sera grandement épuisé parce que le moi est devenu notre objet plutôt que Christ. L'autosatisfaction est l'une des attitudes les plus dommageables que nous puissions adopter.
Benjamin montra une belle augmentation de 35 000 ( Nombres 1:37 ) à 45 600 (v.41). Dan, déjà grand, montra une certaine augmentation, passant de Nombres 1:39 ( Nombres 1:39 ) à 64.400 (v.43). Asher a été considérablement augmenté, passant de 41 500 ( Nombres 1:41 ) à 53 400 (v.
47). Nephtali, en revanche, est tombé de 53 400 ( Nombres 1:43 ) à 45 400 (v.50). Quelles que soient les raisons de tout cela, au moins ils nous disent que dans la gloire certains seront félicités pour leur augmentation de fruits spirituels, tandis que d'autres devront s'incliner devant le triste fait qu'ils n'ont pas produit comme ils auraient pu ( 1 Corinthiens 3:12 ).
Les augmentations ou les diminutions dans les douze tribus d'Israël ont été vues dans les 50 premiers versets de ce chapitre. Quant à la nation elle-même, le verset 51 nous dit qu'à la fin du voyage dans le désert, sa population totale d'hommes aptes au service militaire était de 601 730. C'était une diminution, car dans Nombres 1:46 ce nombre avait été de 603,550.
Quelle leçon pour nous, que bien que l'Église de Dieu ait été si grandement bénie par Dieu, le spectacle n'a pas dans son ensemble répondu d'une manière pratique et reconnaissante à une telle grâce, car elle a trop tristement suivi l'exemple d'Israël. Pourtant, l'échec du témoignage de l'Église n'est pas une excuse pour l'échec d'un croyant individuel, car, comme nous l'avons vu, certaines tribus ont beaucoup augmenté, d'autres aussi dans une moindre mesure.
COMMENT LA TERRE DEVAIT ÊTRE DIVISÉE
(v.52-56)
Le recensement étant terminé, le Seigneur ordonna alors à la tribu de recevoir lorsqu'elle se trouverait dans la terre promise. selon la taille de sa population, les plus grandes tribus ont un héritage plus petit (vs.52-54). Leur voyage de taille a décidé cela. Cela peut bien nous enseigner que la mesure de la jouissance de notre héritage céleste aura un lien étroit avec la mesure de notre jouissance de Christ à la fin de notre histoire terrestre.
"Mais le pays sera divisé par lot" (v.55). Personne ne pouvait choisir quelle propriété il pourrait avoir. Car Proverbes 16:33 nous dit : « Le sort est jeté dans le giron, mais chacune de ses décisions vient du Seigneur. Le Seigneur a décidé cela, et tous devaient se contenter de sa décision. On ne nous dit pas comment la taille a été coordonnée avec la décision du Seigneur, mais ce ne serait pas un problème pour Lui.
LES LEVITES NUMÉROTÉS
(v.57-65)
Les Lévites étaient comptés indépendamment des autres tribus puisqu'ils n'avaient pas de propriété spécifique en héritage. De plus, ils n'étaient pas tenus de faire la guerre, mais de servir le Seigneur. Par conséquent, leur recensement n'a pas commencé avec ceux de vingt ans, mais avec des garçons d'un mois (v.62). Quand on doit être entraîné dans les choses de Dieu, cela doit commencer virtuellement dès sa naissance, tandis que l'entraînement au combat physique requiert la force de l'homme.
Malgré la rébellion de Koré, qui était un Lévite, la tribu passa de 22 000 (ch.1:39) à 23 000 (v.62). Ainsi, nous apprenons que le Seigneur se remet gracieusement de l'échec, de sorte que nous ne devons pas être découragés lorsque nous échouons.
Il nous est rappelé aux versets 64 et 65 qu'aucun individu ne restait à inclure dans ce dernier recensement qui avait été compté dans le premier recensement, à l'exception de Josué et Caleb, car tous ceux qui avaient plus de 20 ans à ce moment-là sont morts dans le désert à l'exception de ceux-ci. deux hommes. Même Moïse est mort avant qu'Israël n'entre dans le pays de Canaan. Bien sûr, les Lévites qui avaient moins de 20 ans, bien que numérotés au premier recensement, ne seraient pas nécessairement morts avant le deuxième recensement.