Nombres 29:1-40

OFFRES À LA FÊTE DES TROMPETTES

(v.1-6)

Environ quatre mois se sont écoulés avant la Fête des Trompettes. Cela illustre le long temps qui s'est écoulé après la Pentecôte qui a introduit la dispensation prolongée de la grâce de Dieu, alors qu'Israël était dans un état d'incrédulité. Mais la Fête des Trompettes symbolise le rassemblement d'Israël sur leur terre comme il est noté dans Matthieu 24:31 : Matthieu 24:31 : « Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, de d'un bout du ciel à l'autre."

Ses élus ici sont ceux élus pour la bénédiction terrestre. Il y a déjà eu des signes du retour d'Israël sur leur terre avec au moins un nombre relativement faible restauré là-bas ; mais quand l'église de Dieu sera enlevée au ciel, alors cet appel par la puissance angélique aura un grand effet public, car les trompettes parlent d'un témoignage clairement déclaré.

"La dernière trompette" en rapport avec l'enlèvement ( 1 Corinthiens 15:52 ) sera sonnée bien avant la trompette pour rassembler Israël; mais elle est appelée « la dernière trompette » car elle sera le dernier témoignage public sur terre quant à l'Église de Dieu. Son enlèvement soudain sera un témoignage des plus frappants. Mais en ce qui concerne Israël il y a d'autres trompettes suite à ce grand événement.

En ce jour où les trompettes sonneraient, il devait y avoir un holocauste d'un jeune taureau, d'un bélier et de sept agneaux dans leur première année, tous sans tache. A la Pentecôte, deux jeunes taureaux étaient offerts, sinon les offrandes étaient les mêmes, et l'offrande de grain était la même pour chaque animal. Un chevreau a de nouveau été inclus comme offrande pour le péché, "pour faire l'expiation" plutôt que "comme un doux arôme". Ceux-ci ont tous été ajoutés aux offrandes mensuelles régulières, comme l'indique le verset 6.

OFFRANDES LE JOUR DE L'EXPIATION

(vs.7-11)

Le Jour des Expiations suivait de près la fête des Trompettes, seulement dix jours plus tard, car il symbolise la grande œuvre de Dieu en Israël quand, à la fin de la tribulation, « ils regardent celui qu'ils ont transpercé » ( Zacharie 12:10 ) et se brisera dans une profonde repentance et une foi au Seigneur Jésus. C'est pourquoi, au verset 7, il est dit à Israël « Vous affligerez vos âmes », lorsqu'elles se réunissaient en sainte convocation, cessant toute œuvre (v.7).

Un holocauste devait être présenté, un jeune taureau, un bélier et sept agneaux dans leur première année, sans défaut. L'offrande de grain présentée comme un sacrifice pour le péché (v.11). Celles-ci s'ajoutaient aux principales offrandes du Jour des Expiations (Comparer Lévitique 16:1 ).

Nous avons examiné au chapitre 29:7-11 les offrandes faites le Jour des Expiations. Ceux-ci sont décrits plus en détail dans Lévitique 16:1 , quand Aaron devait Lévitique 16:1 le sang de l'offrande pour le péché dans le lieu le plus saint de tous, et les corps des animaux étaient brûlés hors du camp.

Mais ce jour-là, bien que l'accent ait été mis sur l'offrande annuelle pour le péché, l'holocauste ne devait pas être oublié, car Dieu doit être glorifié à tous égards. Cela est tout aussi vrai dans sa grande œuvre de jugement du péché que dans la bénédiction des pécheurs.

OFFRES À LA FÊTE DES TABERNACLES

(v.12-40)

La Fête des Tabernacles est symbolique de la grande bénédiction de Dieu dans l'âge millénaire, de sorte qu'il y a beaucoup plus d'offrandes prescrites pour cette fête qui a été célébrée pendant huit jours.

La fête n'a commencé que cinq jours après le Jour des Expiations, car après qu'Israël a été brisé dans une véritable repentance devant Dieu, Dieu ne peut pas tarder à remplir leurs cœurs d'une adoration débordante de Son Fils bien-aimé. Le premier jour devait être une sainte convocation : ce jour-là, le nombre de béliers et d'agneaux doubla par rapport aux autres jours de fête et le nombre de taureaux passa à treize. Ce nombre est inférieur à 7x2, le témoin de la perfection, car le millénaire n'est pas l'éternité ; le peuple de Dieu aura toujours sa nature pécheresse ainsi que la nouvelle nature, et la tendance de celle-ci est au déclin, tout comme Ephèse a quitté son premier amour ( Apocalypse 2:4 ) et le déclin de l'Église s'est poursuivi tout au long de son histoire. sur Terre.

Le huitième jour devait être une assemblée solennelle avec la cessation de tout travail (v.35), un bon rappel que la grande bénédiction du millénaire ne dépend pas du travail d'Israël, mais entièrement de la grâce de Dieu. Nombres 8:1 parle d'un nouveau commencement, et le millénaire sera en effet un nouveau commencement pour Israël, car leur joie sera débordante contrairement aux siècles de tristesse et de trouble qu'ils ont vus.

Les offrandes faites chaque jour pendant les huit jours indiquent qu'Israël ne cessera pas de rendre honneur et louange à Dieu pendant cette période de mille ans. Les offrandes du huitième jour (vs.36-39) étaient les mêmes que le jour de la Fête des Trompettes (vs.1-6) et le Jour des Expiations (vs.7-11).