(32) В¶ Et le roi David dit : Appelez-moi le sacrificateur Tsadok, et Nathan le prophète, et Benaja, fils de Jehojada. Et ils sont venus devant le roi. (33) Le roi leur dit aussi : Emmenez avec vous les serviteurs de votre seigneur, et faites monter mon fils Salomon sur ma propre mule, et faites-le descendre à Guihon : (34) Et que Tsadok le sacrificateur et Nathan le prophète oins-le là roi sur Israël; et sonnez de la trompette, et dites: Dieu sauve le roi Salomon. (35) Alors vous monterez après lui, afin qu'il vienne s'asseoir sur mon trône; car il sera roi à ma place; et je l'ai établi pour être chef d'Israël et de Juda.

Outre la relation historique de cet événement, la principale beauté du passage est de regarder à travers lui la référence spirituelle qu'il a au trône de Jésus. Qui, en effet, peut lire la nomination de Salomon sur le trône d'Israël par David, sans rappeler comment Dieu, le Père, a établi son roi sur sa sainte colline de Sion ? Doucement l'ange, dans sa salutation à Marie, fit de ce trait l'un des traits principaux de Jésus ; "Il sera grand (dit-il) et sera appelé, le fils du plus haut; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David: et de son royaume il n'y aura pas de fin." Luc 1:32 .

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