(9) Et quand les jeunes gens de David arrivèrent, ils parlèrent à Nabal selon toutes ces paroles au nom de David, et cessèrent. (10) Et Nabal répondit aux serviteurs de David, et dit : Qui est David ? et qui est le fils de Jessé ? il y a maintenant beaucoup de serviteurs qui séparent chaque homme de son maître. (11) Dois-je alors prendre mon pain, mon eau et ma chair que j'ai tués pour mes tondeurs, et les donner à des hommes dont je ne sais d'où ils sont ?

Il est évident que Nabal n'était pas étranger à l'histoire de David, par cette réponse ; ou il n'aurait pas pu l'appeler fils d'Isaï, ni serviteur de Saül. Mais observez, afin de couvrir son inhumanité sous de justes prétextes, au lieu de parler de David, le libérateur de son pays, des Philistins, et comme un opprimé pour sa fidélité, il l'appelle un serviteur fugitif, et seulement le pauvre fils d'un pauvre père. Il est étonnant d'observer comment les pires des hommes trouveront des excuses, en justifiant leur conduite.

Continue après la publicité
Continue après la publicité