(11) Et quand les habitants de Jabès en Galaad apprirent ce que les Philistins avaient fait à Saül ; (12) Tous les hommes vaillants se levèrent, et allèrent toute la nuit, et prirent le corps de Saül et les corps de ses fils de la muraille de Bethshan, et vinrent à Jabesh, et les y brûlèrent. (13) Et ils prirent leurs ossements, et les enterrèrent sous un arbre à Jabesh, et jeûnèrent sept jours.

Il a plu au Saint-Esprit d'enregistrer la bravoure des hommes de Jabès en Galaad, non peut-être par égard pour la mémoire de Saül, mais pour témoigner de la bonne conduite de ces hommes. Saül avait été béni de Dieu, comme un instrument pour sauver Jabesh-Gilead de Nahash, le roi des Ammorites, et par conséquent, la gratitude les a rendus vivants pour sauver le corps de leur libérateur, et ceux de ses fils, d'une exposition aussi ignominieuse.

Et cela, les hommes de Jabesh pouvaient très facilement accomplir, parce que Beth-shan n'était séparée que par une branche du Jourdain de Jabesh-Gilead. Et ainsi l'histoire de Saül se termine par l'achèvement du premier livre, comme on l'appelle, de Samuel, contenant une période d'environ quatre-vingts ans. Hélas! quelle est la somme et la substance de tout en dehors de Jésus, sinon vanité et vexation de l'esprit. A la dose de chaque relation, et de l'histoire de chaque homme, nous pouvons écrire ceci, et nous écrier avec le prophète : Vos pères, où sont-ils ? et les prophètes, vivent-ils éternellement ? Mais, Jésus béni, au milieu de toutes les scènes de départ des hommes ; au milieu des mourants et des morts, Oh ! quel soulagement est cette douce pensée pour l'âme de ton peuple ; Tu es le même, et tes années ne manqueront pas.

Zacharie 1:5 ; Hébreux 1:12 .

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