Hébreux 1:12

And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not fail. VESTURE , [ peribolaion (G4018)] - 'une cape enveloppante.' PLIEZ-LES. Septante, Psaume 102:26 [ helixeis (G1667)]; mais en hébreu, «changez-les». L'Esprit, par Paul, traite l'Ancien Testament avec indépendance de manipulation, présentant la vérité divine sous divers aspects; sanctionnant parfois Septante (cf. Ésaïe 34:4; Apocalypse 6:14); parfois l'hébreu; variant parfois des deux....

De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux ou idolâtre pour les anges, parce qu'ils avaient reçu la loi et d'autres nouvelles de la volonté divine par leur ministère. Ils les considéraient comme des médiateurs entre Dieu et les hommes, et certains allèrent jusqu'à leur rendre une sorte d'hommage religieux ou d'adoration. Ainsi, il était nécessaire que l'apôtre insiste, non seulement sur le fait que Christ est le Créateur de toutes choses, et donc des anges eux-mêmes, mais comme étant le Messie ressuscité et exalté dans la nature humaine, auquel les anges, les autorités et les pouvoirs sont soumis. . Pour le prouver, plusieurs passages sont tirés de l'Ancien Testament. En comparant ce que Dieu dit des anges à ce qu'il dit au Christ, l'infériorité des anges par rapport au Christ apparaît clairement. Voici le bureau des anges; ce sont des ministres ou des serviteurs de Dieu, pour fa...

Verset Hébreux 1:12. _ Et ils doivent être modifiés _] Pas _ détruits _ finalement, ou _ anéanti _. Ils doivent être _ modifiés _ et _ renouvelés _. _ Mais tu es le même _] Ces paroles peuvent être dites de nul autre que Dieu; tous les autres sont _ modifiables _ ou _ périssables _, car temporels; seul ce qui est _ éternel _ peut continuer _ essentiellement _, et, parlant à la manière des hommes, _ formellement _ le _ même _. _ Tes années n'échoueront pas. _] Il n'y a dans la durée divine aucun cercle à courir, aucun espace à mesurer, aucun temps à compter. Tout est éternité - infini et en avant....

ET COMME VÊTEMENT - Un vêtement; littéralement quelque chose jeté autour - περιβόλαιον peribolaion - et dénotant correctement le vêtement extérieur, la cape ou le manteau; voir les notes, Matthieu 5:4. «Tu les plieras.» Autrement dit, les cieux. Ils sont représentés dans les Écritures comme une «étendue». ou quelque chose d'étalé (le texte hébreu de Genèse 1:7): comme un "rideau" ou une "tente" Ésaïe 40:22, et comme un «parchemin» qui pourrait être étalé ou enroulé comme un livre ou un volume, Ésaïe 34:4; Apocalypse 6:14...

EXPOSITION. Hébreux 1:1. Exordium intimant dans une succession de choix et de phrases enceintes, la dérive de l'épître; Un résumé condensé de l'argument à venir. Il prévoit brièvement que les vues soient énoncées dans la suite, de la révélation de Dieu dans le Christ Excellante loin et d'être destinée à remplacer, tout ce qui l'avait précédé, comme étant la manifestation divine ultime du Fils, selon la signification complète du terme impliqué dans la prophétie ancienne; -Fin de la divinité éternelle de celui qui a été révélée à temps en tant que fils - de son accomplissement, en tant que tel, la réalité signifiait par l'ancienne sacerdoce; et de son exaltation, en tant que telle, à sa gloire prédestinée et à sa domination sur High. Nous trouvons dans l'introduction à une partie de st. Les épîtres de Paul un peu des prélutions similaires de son sujet, mais aucune fois fini et rhétorique...

Et comme un vestural, tu les plie, ... Afin de les mettre de côté et ne les utilisez pas de la manière dont ils sont maintenant; Tout comme des vêtements, quand ils sont âgés, ou hors de la mode, sont pliés et mis de côté à l'heure actuelle, ou sont mis sous une autre forme. Dans le texte hébraïque, c'est "comme un vestural tu les change"; Mais le sens est pareil, car un vêtement est changé en le pliant, ou en le transformant; agréablement à quel Jarchi interprète la phrase hébraïque ainsi,. "Comme un homme tourne à son vêtement pour le mettre; ''. La version Latin Vulgate se lit comme le fait l'hébreu et l'un des manuscrits du nouveau collège, Oxford. Et ils seront changés; quant à leur forme et à leur utilisation, pas quant à leur être; Pour un changement et une annihilation, sont deux choses: Mais tu es de même et que tes années ne manqueront pas; qui est expressif de l'immuabilité...

Hébreux 1:1. Dans ce chapitre, la personne glorieuse de notre Sauveur est très clairement fixée devant nous, et il est fait fondemental de notre foi et une raison pour laquelle nous devrions donner la plus belle attention à ses mots, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. Hébreux 1:1. _ DIEU, QUI AUX TEMPS SUPÉRIQUES ET DANS LES DIVERS LES MANANTES PAS DU TEMPS DU TEMPS PAR LES PERSONNES PAR LES PROPHETS, a parlé dans ces derniers jours parle par son fils, _. Le meilleur dernier est la règle de Dieu. «Tu as gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant. »Les prophètes sont un moyen de communication très béni, mais combien de fois sûr, combien de gens sont plus condescendants pour Dieu de nous parler par son fils!...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE FILS DE DIEU ET SA GLOIRE CHAPITRE 1-2:4 _1. Le Fils en qui Dieu a parlé ( Hébreux 1:1 )_ 2. Tellement mieux que les anges ( Hébreux 1:5 ) 3. Admonition et avertissement ( Hébreux 2:1 ) Hébreux 1:1 Sublime est le début de ce précieux document. Dieu qui a parlé de plusieurs manières et de plusieurs manières aux pères dans les prophètes, à la fin de ces jours nous a parlé dans un Fils, qu'il a constitué héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes ; qui étant le rayonnement de sa gloire et l'expression de sa substance, et soutenant toutes

CHAPITRE II LE FILS ET LES ANGES Hébreux 1:4 - Hébreux 2:18 L'erreur la plus dangereuse et la plus persistante contre laquelle les théologiens du Nouveau Testament ont eu à lutter était la doctrine des émanations. La persistance de cette erreur réside dans son affinité avec la conception chrétienne de la médiation entre Dieu et les hommes ; son danger venait de son incompatibilité totale avec l'idée chrétienne de la personne et de l'œuvre du Médiateur. Car la conception hébraïque de Dieu, en tant que « JE SUIS », tendait de plus en plus au cours des âges à le séparer de tout contact immédiat avec les êtres créés. Ce serait la vantardise naturelle des Juifs que Jéhovah habitait dans une lumière inaccessible. Ils souligneraient le contraste entre Lui et les dieux humains des Grecs. U

Et tu les plieras comme un vêtement, et ils seront changés ; mais tu es le même, et tes années ne manqueront pas. Ver. 12. _Mais tu es le même_ ] Comme dans l'essence, ainsi dans la volonté et le conseil. La repentance avec l'homme est le changement de sa volonté ; la repentance avec Dieu est la volonté d'un changement ; _Mutatio rei, non Dei, effectus non affectus, facti non consilii._...