Hébreux 1:11

They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment; EUX. La terre et les cieux sous leur forme actuelle "périront" (Hébreux 12:26 - Hébreux 12:27): pas d'annihilation; comme dans le cas du "monde qui ... débordé d'eau, a péri" (2 Pierre 3:6). L'alliance de possession de la terre a été renouvelée avec Noé et sa semence sur la terre rénovée. Il en sera de même après la mort par le feu (2 Pierre 3:12 - 2 Pierre 3:13). RESTE - à ...

De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux ou idolâtre pour les anges, parce qu'ils avaient reçu la loi et d'autres nouvelles de la volonté divine par leur ministère. Ils les considéraient comme des médiateurs entre Dieu et les hommes, et certains allèrent jusqu'à leur rendre une sorte d'hommage religieux ou d'adoration. Ainsi, il était nécessaire que l'apôtre insiste, non seulement sur le fait que Christ est le Créateur de toutes choses, et donc des anges eux-mêmes, mais comme étant le Messie ressuscité et exalté dans la nature humaine, auquel les anges, les autorités et les pouvoirs sont soumis. . Pour le prouver, plusieurs passages sont tirés de l'Ancien Testament. En comparant ce que Dieu dit des anges à ce qu'il dit au Christ, l'infériorité des anges par rapport au Christ apparaît clairement. Voici le bureau des anges; ce sont des ministres ou des serviteurs de Dieu, pour fa...

Verset Hébreux 1:11. _ Ils périront _] Fixés de façon permanente comme ils semblent l'être, un moment viendra où ils seront _ dissous _, et ensuite _ nouveaux cieux _ et une _ nouvelle terre _ se former, dans lesquels la droiture seul habitera. Voir 1 Pierre 3:10. _ Devra vieillir comme un vêtement _] De même qu'un vêtement, après une longue utilisation, devient impropre à être utilisé plus longtemps, toutes les choses visibles le seront aussi; ils doivent _ porter de vieux _ et _ s'user _; et d'où la nécessité de les renouveler _ _. Il est remarquable que notre mot _ world _ soit une contraction de _ usure ancienne _; un terme par lequel nos ancêtres ont exprimé le sentiment contenu dans ce verset. Que le mot était ainsi composé, et qu'il avait ce sens

ILS PÉRIRONT - Autrement dit, les cieux et la terre. Ils passeront; ou ils seront détruits. La phrase ici ne signifie probablement pas plus que des changements importants se produiront en eux, ou qu'ils changeront de forme. Pourtant, il n'est pas possible de prévoir quels changements peuvent encore avoir lieu dans les corps célestes, ou de dire que l'univers actuel ne peut pas à une certaine période être détruit, et succéder à une autre création encore plus magnifique. Celui qui a créé l'univers par un mot, peut le détruire par un mot et celui qui a formé le cadre actuel de la nature peut lui faire succéder un autre non moins merveilleux et glorieux. Les Écritures semblent soutenir l'idée que le cadre actuel de l'univers sera détruit; voir 2 Pierre 3:10; Matthieu 24:35. «Mais tu restes.»...

EXPOSITION. Hébreux 1:1. Exordium intimant dans une succession de choix et de phrases enceintes, la dérive de l'épître; Un résumé condensé de l'argument à venir. Il prévoit brièvement que les vues soient énoncées dans la suite, de la révélation de Dieu dans le Christ Excellante loin et d'être destinée à remplacer, tout ce qui l'avait précédé, comme étant la manifestation divine ultime du Fils, selon la signification complète du terme impliqué dans la prophétie ancienne; -Fin de la divinité éternelle de celui qui a été révélée à temps en tant que fils - de son accomplissement, en tant que tel, la réalité signifiait par l'ancienne sacerdoce; et de son exaltation, en tant que telle, à sa gloire prédestinée et à sa domination sur High. Nous trouvons dans l'introduction à une partie de st. Les épîtres de Paul un peu des prélutions similaires de son sujet, mais aucune fois fini et rhétorique...

Ils périront, c'est-à-dire que c'est, les cieux et la terre; pas quant à la substance d'entre eux, mais quant à la qualité d'eux; La forme actuelle et la mode d'eux vont disparaître; La malédiction sera retirée d'eux et ils seront renouvelés et purifiés, mais la substance d'entre elles se poursuivra; Sinon, il n'y aurait aucun endroit, ni pour les justes ou les méchants,. Mais tu es restant; Sans changement ni modification, ni dans ses natures, divin ou humain, comme Dieu ou l'homme, ni dans son bureau de médiateur; En tant que prêtre, il a un sacerdoce immuable et vit jamais pour faire intercession; En tant que roi, son royaume est un éternel, et il n'y aura pas de fin; Et comme prophète, il sera la lumière éternelle, de son peuple. Ils deviendront tous vieux comme un vêtement; Des vêtements dans le temps de cire, et perdent leur beauté et leur utilité, à moins que lorsque un miracle s...

Hébreux 1:1. Dans ce chapitre, la personne glorieuse de notre Sauveur est très clairement fixée devant nous, et il est fait fondemental de notre foi et une raison pour laquelle nous devrions donner la plus belle attention à ses mots, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. Hébreux 1:1. _ DIEU, QUI AUX TEMPS SUPÉRIQUES ET DANS LES DIVERS LES MANANTES PAS DU TEMPS DU TEMPS PAR LES PERSONNES PAR LES PROPHETS, a parlé dans ces derniers jours parle par son fils, _. Le meilleur dernier est la règle de Dieu. «Tu as gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant. »Les prophètes sont un moyen de communication très béni, mais combien de fois sûr, combien de gens sont plus condescendants pour Dieu de nous parler par son fils!...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE FILS DE DIEU ET SA GLOIRE CHAPITRE 1-2:4 _1. Le Fils en qui Dieu a parlé ( Hébreux 1:1 )_ 2. Tellement mieux que les anges ( Hébreux 1:5 ) 3. Admonition et avertissement ( Hébreux 2:1 ) Hébreux 1:1 Sublime est le début de ce précieux document. Dieu qui a parlé de plusieurs manières et de plusieurs manières aux pères dans les prophètes, à la fin de ces jours nous a parlé dans un Fils, qu'il a constitué héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes ; qui étant le rayonnement de sa gloire et l'expression de sa substance, et soutenant toutes

CHAPITRE II LE FILS ET LES ANGES Hébreux 1:4 - Hébreux 2:18 L'erreur la plus dangereuse et la plus persistante contre laquelle les théologiens du Nouveau Testament ont eu à lutter était la doctrine des émanations. La persistance de cette erreur réside dans son affinité avec la conception chrétienne de la médiation entre Dieu et les hommes ; son danger venait de son incompatibilité totale avec l'idée chrétienne de la personne et de l'œuvre du Médiateur. Car la conception hébraïque de Dieu, en tant que « JE SUIS », tendait de plus en plus au cours des âges à le séparer de tout contact immédiat avec les êtres créés. Ce serait la vantardise naturelle des Juifs que Jéhovah habitait dans une lumière inaccessible. Ils souligneraient le contraste entre Lui et les dieux humains des Grecs. U

Ils périront ; mais tu restes ; et ils vieilliront tous comme un vêtement; Ver. 11. _Ils périront_ ] Les cieux visibles sont souillés par le péché de l'homme, et seront donc purifiés par le dernier feu, comme les vases qui contenaient le sacrifice pour le péché devaient passer le feu. _Ils deviendront tous vieux_ ] _Voir Trapp sur "_ Rom 8:22 _"_...