1 Samuel 6:21

(21) Et ils envoyèrent des messagers aux habitants de Kirjathjearim, disant: Les Philistins ont ramené l'arche de l'Éternel; descendez et amenez-le jusqu'à vous.

Kirjath-jearim signifie la ville des bois : et elle appartenait à Juda. C'était l'une des villes des Gabaonites à l'origine, voir Josué 9:17 . Hélas! pour les hommes de Bethshemesh, s'ils avaient connu la valeur de la présence de celui que représentait l'arche, avec quelle réticence ils se seraient séparés de l'arche. Nous rencontrons un exemple encore plus frappant d'ignorance et d'aveuglement chez les Gergesenes aux jours de notre Seigneur, qui ayant donné une démonstration si décidée de sa puissance et de sa divinité dans la dépossession des démons, toute la ville le supplia de s'éloigner de leur côtes.

Matthieu 8:34 . Précieux Jésus ! comme la pensée est douce ! que ni mon ingratitude pour toutes tes miséricordes, ni toute ma négligence envers toi, qui semblaient vouloir ton départ loin de moi, ne t'ont poussé à me quitter. Non, cher Seigneur ! tu ne me quitteras jamais ni ne m'abandonnera.

RÉFLEXIONS

PENSEZ mon âme, combien l'état d'Israël était affreux pendant les sept mois qu'il a plu à Dieu de les punir pour leurs transgressions, en les privant de l'arche. Vraiment affreuse, est la condition de tous les hommes qui vivent sans Dieu et sans Christ dans le monde. Mais principalement vous, peuple de Dieu, dont les retours en arrière rendent stériles vos ordonnances et ne les laissez que comme la simple carcasse et la carcasse de la religion.

Que ceux-là déterminent ce que c'est que de visiter les ordonnances, et ne trouvent pas le Dieu des ordonnances. Avoir la forme, mais pas la puissance de la piété. Oh! pour la présence incessante de Dieu en Christ, dans les assemblées de son peuple.

Mais voici mon âme dans ce qui est représenté ici du retour de l'arche, comment le Seigneur agit quand, comme il le dit lui-même, je suis retourné à Jérusalem avec miséricorde. Tout est de grâce divine. Pas notre mérite, pas nos efforts, pas nos prières, pas nos travaux ; mais ta main droite et ton bras, et la lumière de ton visage, ô Seigneur, sont la seule cause pour laquelle tu sauves et rachète ton peuple, à cause de ton nom.

Précieux Jésus ! toi, arche éternelle de ton église et de ton peuple, tu es éternellement fixée en Sion. Et ah ! combien divinement élevé pour la sécurité de mon âme. Jamais, comme les hommes de Beth-Shemesh, je n'examinerai avec présomption les choses secrètes qui appartiennent au Seigneur notre Dieu. Mais avec un œil sur toi et sur toute ta convenance, et sur toute ta suffisance pour la sécurité du pécheur, j'irais à toi de la manière indiquée.

Certes, Jésus béni, tu es toi-même le trône même de la grâce, l'arche même et le propitiatoire, d'où viennent tous les signes du salut, et en qui Jéhovah est accessible à toutes les humbles demandes de mon âme. Dans ton sang et ta justice je trouve la suppression de la culpabilité et la confiance de la justification. En ta chère personne, j'ai tout ce dont j'ai besoin, à la fois pour la sécurité et le confort. Tu es ma demeure où je pourrai toujours recourir.

Seigneur Jésus! fais que je ne te perde jamais de vue dans toutes mes approches. En ton nom je me réjouirai tout le jour, et je me glorifierai de ta justice ; car tu es à la fois l'arche et la gloire de notre force, et en ta faveur notre corne sera exaltée.