Comme nous lisons dans le chapitre précédent que Jérusalem a été prise, et ici qu'elle a été assiégée, nous devons nous rappeler afin d'avoir une compréhension claire de l'histoire, que bien que Jérusalem ait été conquise par Nabuchodonosor, elle n'a pas été totalement soumise comme un royaume, parce que le conquérant a nommé un roi pour le gouverner. Mais ici, nous trouvons une ruine totale. Et ce qui rendait l'approche et le siège de Jérusalem maintenant encore plus terribles, c'est que les jugements de Dieu étaient sur elle.

Une famine s'est jointe à l'épée pour venger la querelle de Dieu avec son peuple pour son péché. Hélas! à quel état le péché réduira-t-il tout homme ! Je souhaite que le lecteur, tout en s'occupant de l'histoire du renversement total de Jérusalem, lise la prophétie de Jérémie, et en particulier le livre des Lamentations, qui se rapportent tous à cette occasion. Il semblerait, d'après ce que Jérémie a dit à Sédécias, qu'il avait mandat du Seigneur d'indiquer encore une méthode de délivrance, mais Sédécias a rejeté le conseil de Dieu, comme les pécheurs le font encore contre leur propre âme.

Voir Jérémie 37:1 ; Jérémie 38:1 ; Jérémie 39:1 .

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