Lecteur! observez dans la conduite de Naaman, quel ennemi mortel l'orgueil de l'homme est à la réception et à la jouissance de nos plus grandes félicités. Et remarquez plus loin, bien que ce Syrien ait eu suffisamment de raisons, dans une maladie aussi sale et répugnante, de l'avoir rendu doux de cœur, pourtant cela n'avait pas dompté son orgueil. Hélas! combien y en a-t-il dans les situations les plus humiliantes, qui ne sont jamais vraiment humiliées dans l'âme. La conduite de Naaman, en préférant les grands fleuves de Damas aux fleuves sacrés du Jourdain, n'est-elle pas différente de celle de ceux qui sont inconscients de la différence entre les moyens extérieurs de la grâce et la puissance intérieure.

Et où ! Naaman diffère-t-il des incroyants modernes qui, ignorant la justice de Dieu, s'efforcent d'établir leur propre justice et s'acquittent de leurs propres ablutions dans les Abenas et les Pharpars de nature non renouvelée plutôt que dans le sang précieux de Jésus ?

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