Apocalypse 10:5-7

(5) Et l'ange que j'ai vu se tenir sur la mer et sur la terre leva sa main vers le ciel, (6) et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qu'il contient, et le la terre, et les choses qui s'y trouvent, et la mer, et les choses qui y sont, afin qu'il n'y ait plus de temps: (7) Mais aux jours de la voix du septième ange, quand il commencera à sonner, le mystère de Dieu doit être achevé, comme il l'a déclaré à ses serviteurs les prophètes.

On ne peut pas lire ce qu'ont dit le Seigneur Jésus levant la main au ciel, d'une manière solennelle, et jurant à la vérité de ce qu'il allait livrer, sans être frappé de la sublimité de l'ensemble. Que le Lecteur se figure le Christ comme Dieu-Homme, avec un pied sur la terre et l'autre sur la mer, pour impliquer (comme on l'a déjà observé) son autorité suprême, et ensuite l'entendre jurer par celui qui vit éternellement et jamais, et créé toutes choses, afin qu'il n'y ait plus de temps.

Qui moins que Dieu pourrait déterminer ainsi ? Et qui d'autre que Dieu pourrait accomplir un tel dessein ? Nous lisons dans une autre écriture que lorsque Dieu a fait une promesse à Abraham, parce qu'il ne pouvait jurer par plus grand, il a juré par lui-même. Et que ce soit Dieu notre Sauveur qui a ainsi juré à Abraham est le plus évident, comme on peut le voir en regardant le récit. C'est Dieu, dit-on, qui invita Abraham à offrir à son fils un holocauste.

Et ce fut l'ange du Seigneur qui appela Abraham du ciel pour la deuxième fois, et dit, par moi-même j'ai juré, dit le Seigneur. Voir Gen_22:1-2; Gen_22:15-16. Et le Saint-Esprit confirme le tout dans l'Écriture précédemment citée, Hébreux 6:13 . Y a-t-il quelque chose de plus clair que le fait que, dans toute la transaction, c'est de Dieu notre Sauveur dont on parle depuis le début ? Et qui, en effet, devrait-ce être sinon Lui ? Il est le seul Jéhovah visible à travers toute l'Écriture.

Aucun homme n'a jamais vu Dieu. Dans l'invisibilité de son essence, en tant que Dieu, il est impossible de le voir. Mais un Fils unique, qui reposait dans le sein du Père, et de ce sein est sorti dans notre nature, il l'a déclaré, Jean 1:18 . Voir Hébreux 6:13 .

et Commentaire. Ainsi donc, dans ce serment qu'il n'y aurait plus de temps, nous voyons le Christ agissant en sa haute qualité de Médiateur et au nom de toute la Divinité, confirmant par serment le conseil de sa volonté.

Les jours de la voix du septième ange devaient avoir lieu avant la période que Christ avait juré de venir, quand le temps ne devrait plus être. Le mystère de Dieu devait d'abord être achevé, c'est-à-dire le mystère de ces événements merveilleux concernant l'Église de Dieu, en relation avec ces puissances anti-chrétiennes qui s'opposaient au Christ, à l'hérésie orientale et occidentale. Mais les mystères de Dieu ne sont pas achevés, ni révélés, par rapport à ce mystère des Trois Personnes sacrées dans la Divinité, le mystère de Dieu et de l'homme en une seule Personne, et le mystère du Christ étant un avec son Église.

Ces choses ne doivent jamais être finies, ni dans leur nature même ne peuvent être expliquées de manière à ne plus être mystérieuses. Le sens est évidemment que la période viendra, sous le son de la septième trompette, où les puissances des ténèbres, dont l'opposition au Christ est maintenant si mystérieuse, seront terminées, et les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur, et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles.