(12) Et à l'ange de l'église de Pergame, écris ; Ces choses disent celui qui a l'épée tranchante à deux tranchants; (13) Je connais tes œuvres, et où tu habites, même où est le siège de Satan; et tu tiens fermement mon nom, et tu n'as pas renié ma foi, même en ces jours où Antipas était mon fidèle martyr, qui a été tué parmi vous, où Satan habite. (14) Mais j'ai quelques choses contre toi, parce que tu as là des tenants de la doctrine de Balaam, qui a enseigné à Balac à jeter une pierre d'achoppement devant les enfants d'Israël, à manger des choses sacrifiées aux idoles et à commettre la fornication.

(15) Tu as aussi ceux qui détiennent la doctrine des Nicolaïtes, chose que je hais. (16) Repentez-vous ; ou bien je viendrai vite à toi, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche. (17) Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises ; A celui qui vaincra, je donnerai à manger de la manne cachée, et je lui donnerai une pierre blanche, et dans la pierre un nouveau nom écrit, que nul ne connaît sinon celui qui le reçoit.

Pergame, maintenant appelée par les Turcs Bergame, semble avoir été à environ soixante milles de Smyrne. Les traits d'un caractère que Christ adopte ici semblent avoir été dans un dessein, d'insinuer que, comme l'imposteur, qui dans les siècles prochains se lèverait, pour s'opposer à la vérité de Christ, accomplirait sa méchanceté avec l'épée, le Seigneur ne ferait que opposez-lui, avec l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, Éphésiens 6:17 .

Et il est digne de remarque du lecteur, que dans cette épître, tandis que le Seigneur parle de ceux de Pergame, qui tenaient la doctrine de Balaam, et la doctrine des Nicolaïtes, et dit à son peuple, que s'ils ne se repentent pas, que c'est-à-dire, chassez-les de leurs églises, il les combattra non pas son peuple, mais eux, et par cette épée de sa bouche, à savoir, sa sainte parole; les convaincre de leurs actes impies, et de tous leurs discours durs, qu'ils avaient prononcés contre lui. Voir Jude 1:16 et Commentaire.

De la doctrine des Nicolaïtes, nous ne pouvons pas parler en particulier. Mais nous trouvons de grandes raisons de remercier Dieu le Saint-Esprit pour la lumière que ce passage jette sur l'histoire de Balaam. Nous n'aurions pas dû connaître, comme nous le savons maintenant, toute l'infamie de ce misérable, mais à partir de ce récit. Si le Lecteur lisait l'histoire dans le livre des Nombres, comment cet homme s'est embauché pour maudire le peuple de Dieu, alors que Dieu l'obligeait à le bénir, il découvrira des choses très douces et précieuses.

Il verra combien la semence du Serpent, comme Balaam l'était évidemment, peut apprendre par la connaissance de tête, les vérités de Dieu, tandis que comme lui, dans le cœur, ils les abominent. Et le Lecteur apprendra plus loin, comment le Seigneur veille sans cesse sur son peuple pour de bon, alors qu'eux-mêmes en sont le plus inconscients. Balak et Balaam planifiaient et organisaient la destruction d'Israël, par tous les services simulés de la religion ; tandis qu'Israël gisait inconscient dans leurs tentes, soit de la haine de Moab, soit de la politique de Balaam.

Lecteur! qui dira combien de fois, dans dix mille cas, de telles choses se passent maintenant à l'heure actuelle ! Précieux Jésus ! aussi souvent que j'y pense, comme cette écriture est douce pour mon âme, et l'assurance qu'elle sera minutieusement poursuivie, à mon cœur, Ésaïe 27:2

Je prie le Lecteur, avant qu'il n'aille plus loin, de lire l'histoire de l'Église concernant cette transaction, telle qu'elle est consignée dans le Livre des Nombres. Moab a vu Israël conquérir les nations alentour. Et sous une alerte pour sa propre sécurité, il envoya chercher Balaam, un célèbre magicien de l'Est, pour venir maudire Israël. Les grandes récompenses que lui offrit Balak, roi de Moab, poussèrent bientôt cet homme à se hâter vers cet emploi, mais reçurent des échecs continus de sa conscience pour ne pas y aller.

Nous avons le récit, le Livre des Nombres, Nombres 22:1 ; Nombres 23:1 ; Nombres 24:1 , et Nombres 25:1 .

Mais cette relation du Seigneur, dans ce chapitre de l'Apocalypse, explique ce que ces chapitres du livre des Nombres, ne nous apprennent pas. Nous trouvons ici que c'était le conseil de Balaam à Balak, d'inciter Israël à attirer le mécontentement de Dieu, en tentant d'abord leurs jeunes hommes, avec des désirs lubriques envers les filles de Moab ; et ensuite les filles de Moab pour tenter Israël à leurs sacrifices. Lecteur! voyez ce que nos passions corrompues tentent même les enfants de Dieu de commettre.

Et voyez quelle miséricorde c'est que Jésus veille sur son peuple pour de bon ! Eh bien, un ancien pourrait-il crier et dire : soutiens-moi, et je serai en sécurité ! Psaume 119:117 . Oh! Monsieur! combien il est certain que ceux qui sont gardés sont gardés par la puissance de Dieu, par la foi pour le salut, 1 Pierre 1:5

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire, au lecteur de ce commentaire de ce pauvre homme, de grossir ces pages, en le conduisant dans des enquêtes de l'histoire ecclésiastique concernant Antipas. Il est certain qu'il était un fidèle serviteur du Seigneur, d'après le témoignage honorable que le Seigneur a donné de lui, et un martyr de la cause du Christ. Je voudrais plutôt élever une prière de sa fidélité, et prier le Christ de donner à tous ses rachetés, le pain caché qui est le Christ lui-même ; et la pierre blanche avec le nouveau nom, Ecrit dedans, c'est le Seigneur notre justice; pour témoigner de qui nous sommes et que nous servons dans l'Évangile du Fils bien-aimé de Dieu ! Oh! pour la grâce d'entendre ce que l'Esprit dit aux Églises.

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