Apocalypse 22:10,11

(10) Et il me dit : Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, car le temps est proche. (11) Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste ; et celui qui est souillé, qu'il soit encore souillé ; et celui qui est juste, qu'il soit encore juste ; et celui qui est saint, qu'il soit encore saint.

Ici, je conçois que le Christ lui-même devient l'orateur. Et, en effet, à ce verset, s'ouvre, dans une certaine mesure, un nouveau sujet. Nous n'entendons plus parler maintenant de la fin du Chapitre, de l'Église du Christ dans l'état de Millénium. Mais maintenant voici une accusation donnée par Christ, que ce livre de prophétie sera un livre ouvert, et non scellé. Comme si le Seigneur voulait que toute l'Église la connaisse, de génération en génération.

Et je prie, le lecteur d'observer dans une confirmation supplémentaire, que cette décision du Christ, des sales et des injustes, et d'autre part des justes et des saints, continuant à jamais sans changement, prouve la toute-puissance de l'orateur, dans cette dernière phrase , (pour qui d'autre que le Seigneur lui-même pourrait décider ainsi ?) et confirme, que ce règne de mille ans du Christ ayant commencé, n'admettait aucun changement.

Le sujet est solennel, mais c'est terriblement vrai. Les misérables dans l'éternité, s'ils étaient soulagés de leur misère, ne peuvent pas être altérés de leur nature, qui est la cause de leur misère, et donc, continuant inchangés dans la nature, ils doivent continuer inchangés dans la douleur, Si sûr, si certain, est cette parole, du Seigneur par Abraham, entre les deux mondes, entre les deux natures, les deux semences de Christ, et le serpent, il y a un grand gouffre fixé, Luc 16:25 .

Il ne peut y avoir de passage de l'un à l'autre. Ni, s'il y en avait, cela adoucirait le mal. Tous les principes de la nature ; le feu et l'eau, la chaleur et le froid, la vie et la mort, ne sont pas plus opposés que Christ et Bélial ; les enfants du malin ; et les enfants du royaume !