Deutéronome 11:2-7

C'est une charmante ligne de distinction que l'homme de DIEU a tracée entre l'ignorance et l'inconscience des enfants et l'expérience des hommes. En récapitulant ces puissants actes de DIEU, il fait appel à des faits que leurs yeux avaient vus, et dont leur connaissance ne permettait aucun débat concernant, en preuve de miséricorde leur a montré : ce que l'Éternel a fait pour eux contre leurs ennemis ; et ce que l'Éternel leur fit dans d'innombrables providences pendant leur état de désert : C'est pourquoi, c'est comme s'il avait dit : J'en appelle à vos propres jugements ; N'est-ce pas un DIEU des plus gracieux, et qui a justement droit à tout l'amour, le respect et l'obéissance d'un peuple si hautement favorisé.

Mais lecteur ! lorsque vous aurez prêté toute l'attention possible à cette vision d'Israël d'autrefois, faites une pause sur le sujet et considérez à quel point l'argument est accru, tel qu'il peut être appliqué à Israël maintenant. Si le Lecteur lui-même est un objet de la grâce divine, ne puis-je dire, dans la langue de Moïse, Connais-toi aujourd'hui, car je ne parle pas à l'état inconscient et éveillé de l'enfance, qui n'ont jamais expérimenté la grâce de DIEU en JÉSUS , mais c'est à toi que je parle, dont les yeux ont vu, et dont les mains ont remis, la parole de vie.

Quels ennemis spirituels le SEIGNEUR votre DIEU a-t-il chassés et consumés devant vous, et quels grands actes de grâce en vivifiant la miséricorde, en convertissant la miséricorde et en renouvelant la miséricorde, le SEIGNEUR vous a-t-il manifesté autrement qu'il ne le fait au monde ? Oh! quel volume est ouvert à la vue de chaque homme, dans l'histoire de son propre cœur, qui lit l'amour de DIEU pour Israël d'autrefois avec l'explication du Nouveau Testament, comme la vérité est en JÉSUS.