Il est très approprié pour le Lecteur de remarquer ce que le Seigneur répète si souvent à son serviteur le Prophète concernant son peuple, qu'ils sont une maison rebelle. Car cette considération aidera le lecteur à faire une double amélioration du sujet ; d'abord, de leur indignité ; et deuxièmement, de la miséricorde divine et des longues souffrances manifestées envers eux. Qu'est-ce qui, sinon la fidélité à l'alliance avec Jéhovah, aurait pu résister à une méchanceté aussi endurcie ? Et quoi d'autre que la personne, le sang et la justice de Jésus auraient pu être trouvés pour plaider la patience ? Oh! combien précieux de contempler ainsi l'efficacité du salut en Jésus, pour l'ancienne Église, avant que Jésus ne vienne le rendre efficace à la fois pour l'ancienne et la nouvelle ? La figure d'Ézéchiel enlevant ses affaires, a été heureusement choisie, pour montrer l'enlèvement de tout Israël en captivité.

Les captifs de Babylone espéraient probablement que le prince Sédécias et le peuple qui restait encore à Jérusalem pourraient faire quelque chose pour les ramener. Et par conséquent, ces faux espoirs qu'Ézéchiel est ici, par type, renversent ; et montrant que même Sédécias lui-même, avec tout ce qui restait à Jérusalem, sauf quelques-uns, suivrait les captifs à Babylone.

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