« Et Pilate, lorsqu'il eut convoqué les principaux sacrificateurs et les chefs et le peuple, (14) leur dit : Vous m'avez amené cet homme comme un pervertisseur du peuple ; et voici, je l'ai examiné avant vous, n'avez trouvé aucune faute à cet homme touchant les choses dont vous l'accusez : (15) Non, ni encore Hérode, car je vous ai envoyé vers lui, et voici, rien ne lui est fait qui mérite la mort.

(16) Je vais donc le châtier et le relâcher. (17) (Car il faut qu'il leur en libère un au festin.) (18) Et ils s'écrièrent tous à la fois, disant : Eloignez-vous de cet homme, et libérez-nous Barabbas : (19) (Qui pour un certain sédition faite dans la ville, et pour meurtre, fut jeté en prison.) (20) Pilate, voulant donc libérer Jésus, leur parla de nouveau. (21) Mais ils crièrent, disant : Crucifie-le, crucifie-le.

(22) Et il leur dit une troisième fois : Pourquoi, quel mal a-t-il fait ? Je n'ai trouvé aucune cause de mort en lui : je vais donc le châtier et le laisser partir. (23) Et ils furent instantanés à haute voix, exigeant qu'il fût crucifié. Et leurs voix et celles des principaux sacrificateurs l'emportèrent. (24) Et Pilate ordonna qu'il en soit ainsi comme ils l'exigeaient. (25) Et il leur relâcha celui qu'ils avaient désiré pour sédition et meurtre; mais il livra Jésus à leur volonté."

Si je m'arrête sur ces versets, ce ne sera que pour retenir le lecteur en lui faisant remarquer à quel point ce juge Pilate doit être horrible. Il déclara Jésus innocent, et proposa cependant, au moyen d'un châtiment plus doux, de le flageller. Il a prononcé la sentence de mort sur Christ dans le même souffle qu'il l'a déclaré innocent ! Avec quelles horreurs l'âme de Pilate doit-elle contempler Jésus au dernier jour, quand son corps se lèvera à la voix de l'archange et de la trompette de Dieu, pour recevoir du Seigneur sa sentence de misère éternelle ? Apocalypse 1:7 .

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