CONTENU Ce chapitre recommence la partie historique du voyage d'Israël à travers le désert. Depuis la fin de la deuxième année après le départ des enfants d'Israël d'Égypte jusqu'à la fin de la trente-neuvième année, il n'y a que peu de relations. Mais maintenant, dans la quarantième et dernière an... [ Continuer la lecture ]
Il est très affreux de considérer dans notre nature corrompue, (car Israël dans tous les âges est le même), que ni les jugements passés pour les rébellions, ni les miséricordes passées lorsqu'elles sont dispensées au lieu de châtiments, n'ont d'effet en eux-mêmes. Rien d'autre que la grâce prévenant... [ Continuer la lecture ]
Quelle belle représentation est faite ici de la conduite des serviteurs de l'Éternel. Combien charmante la grâce apparaît-elle, quand une âme se trouve dans une humilité et un abaissement silencieux devant DIEU ? Voir Esdras 9:5 . Mais lecteur ! élevez vos pensées de la contemplation des prêtres d'a... [ Continuer la lecture ]
Qu'est-ce que la gloire de DIEU sinon la bonté de DIEU manifestée dans la rédemption ! Voir Exode 33:17 .... [ Continuer la lecture ]
La conduite de Moïse à cette occasion excita le déplaisir de l'Éternel, et la raison en est attribuée plus particulièrement : Nombres 27:12 . Si l'Éternel n'est pas sanctifié par son peuple, il sera sanctifié sur eux. Si le Lecteur est embarrassé pour découvrir quelle a été l'offense de Moïse dans c... [ Continuer la lecture ]
Je prie le Lecteur de remarquer avec moi la grâce abondante de DIEU. Bien que Moïse ait échoué dans sa commission, DIEU ne faillira pas à sa promesse. Si l'Éternel avait retenu l'eau parce que Moïse avait pris la confiance de laisser entendre qu'il l'avait récupérée, cela n'aurait été qu'un reproche... [ Continuer la lecture ]
Lecteur! ne manquez pas de remarquer comment l'Éternel agit avec fidélité. DIEU ne permettra pas à l'iniquité de son peuple de ne pas être réprimandée. La teneur de l'alliance est en effet, si les enfants (du Rédempteur) abandonnent sa loi, et ne marchent pas dans ses jugements, il punira leur trans... [ Continuer la lecture ]
Il faut remarquer qu'il y a deux Meribas. L'un est mentionné, Exode 17:7 . L'autre est ce Meribah-Kadish. Deutéronome 32:51 .... [ Continuer la lecture ]
Le Lecteur se souviendra de la relation par nature entre Israël et Edom. Israël est sorti de Jacob, et Edom d'Esaü. On aurait pu penser (parlant à la manière des hommes) que de telles affinités auraient induit la grâce. Mais non! il y a et doit y avoir une guerre éternelle entre la nature et la grâc... [ Continuer la lecture ]
De Kadesh au mont Hor n'était qu'une courte étape.... [ Continuer la lecture ]
On retrouve ici le même constat qu'à Nombres 20:11 . Le peuple de l'Éternel, bien que châtié pour le péché, est toujours le peuple de l'Éternel. L'alliance de la rédemption subsiste, bien que les nuages et les ténèbres reposent sur elle. Aaron ne doit pas entrer dans la terre promise, bien que le... [ Continuer la lecture ]
Il y a quelque chose de très intéressant dans ce récit, aussi court soit-il, de la fin du ministère d'Aaron. Il gravit la montagne, semble-t-il, avec beaucoup de gaieté et de sainte résignation, bien qu'il sache qu'il ne devrait plus redescendre. Oui, tout vrai croyant meurt comme il a vécu, croyant... [ Continuer la lecture ]
Cela a dû être une circonstance très émouvante pour Moïse, Éléazar et le peuple, quand lui et Éléazar sont revenus de la montagne sans Aaron. Mais c'était sûrement ce genre de deuil dont parle l'apôtre, chez ceux dont la douleur n'est pas sans espérance. 1 Thesaloniciens 4:13 . Lecteur! DIEU veuille... [ Continuer la lecture ]