CONTENU

Ce chapitre recommence la partie historique du voyage d'Israël à travers le désert. Depuis la fin de la deuxième année après le départ des enfants d'Israël d'Égypte jusqu'à la fin de la trente-neuvième année, il n'y a que peu de relations. Mais maintenant, dans la quarantième et dernière année avec laquelle ce chapitre s'ouvre, l'histoire des événements qui leur sont arrivés est plus circonstanciée.

Ici est contenue la mort de Myriam et d'Aaron : les murmures du peuple à cause du manque d'eau : la conduite de Moïse à cette occasion : le refus d'Edom de laisser passer Israël par son pays : la succession d'Eléazar au sacerdoce après la mort de Aaron, par la nomination du SEIGNEUR.

Nombres 20:1

Il est digne de remarquer par quel chemin l'Éternel conduisit Israël à travers le désert. Le psalmiste nous dit que c'était la bonne voie. Et sans doute, car c'était pour les prouver et les humilier. Mais ce n'était pas la voie directe, car onze jours de voyage auraient suffi, selon le mode de voyage actuel, pour passer des bords de la mer Rouge aux confins de Canaan. Mais lecteur ! quelle est la voie d'Israël maintenant, mais la même vie errante.

Douce est cette prière de Moïse l'homme de DIEU, que le SAINT-ESPRIT lui a enseignée, et qui est enregistrée pour le bénéfice de l'église, et sans doute écrite à cette occasion. Psaume 90:1 . La mort de Myriam ne doit pas être passée sous silence. Il ne fait aucun doute qu'elle était une enfant de DIEU, témoin sa conduite à la Mer Rouge : Exode 15:20 .

Et en effet, le prophète fait une mention honorable d'elle en tant que telle. Michée 6:4 . Mais Myriam, comme toutes les autres prises parmi les hommes, montra le trou de la fosse d'où elle fut creusée. Voir Nombres 12:1 . Combien précieux doit apparaître JÉSUS dans chaque vue renouvelée, de son opportunité aux autres aussi bien qu'à nous-mêmes.

Lecteur! laissez-moi vous convaincre en ce lieu de lire ce que l'apôtre Paul dit de l'amour contraignant de JÉSUS, et de sa cause, 2 Corinthiens 5:14 .

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