Le Psalmiste, pour éveiller dans son propre cœur le sens propre de la bonté de Dieu, et susciter en lui-même et dans l'Église des affections appropriées et correspondantes envers le Seigneur, car un tel amour, dans ces versets ramène le sujet de la méditation aussi loin que le premier appel de Dieu à Abraham ; et d'une manière belle, quoique brève, elle le poursuit depuis cette période jusqu'à ce que les patriarches soient conduits en Égypte.

Souvenez-vous de ces choses, dit-il, vous qui êtes la postérité d'Abraham, et marquez dans ces mémorandums la bonté de cœur et la fidélité à l'alliance de Dieu. Lecteur! n'oubliez pas ce que Paul dit à l'église concernant la postérité d'Abraham : il est béni de le savoir et d'en vivre la jouissance ; Galates 3:29 . Mais en même temps, ne manquez pas non plus de rattacher à cette vision de l'histoire de l'Église l'histoire évangélique qu'elle contient.

Cette alliance éternelle de Dieu le Saint-Esprit, par la bouche de Zacharie, dans le temple, il est expressément dit, a été confirmée en Christ. Bien plus, c'était pour accomplir la miséricorde promise et pour se souvenir de sa sainte alliance, pour laquelle Christ est venu. Luc 1:72 . Et par conséquent, comme l'Église a ainsi commencé à partir de commencements modestes et insignifiants, lorsque les Patriarches n'étaient que quelques-uns d'entre eux, et ils étaient des étrangers sur la terre ; alors maintenant, le jour des petites choses est le même : les rachetés sont souvent inconnus, inaperçus ; ignoré, et passé par des hommes.

Et bien que le Seigneur protège toujours ses oints et les cache de la méchanceté du monde, ils sont pourtant les mêmes que jamais, pèlerins et voyageurs ici-bas, à la recherche d'une ville qui a des fondations, dont le constructeur et le constructeur est Dieu ; Hébreux 11:10 . Lecteur! vous et moi ferons bien, pendant que nous lisons ces choses, de rechercher sous ces détails, comme dans les premiers, si nous supportons une telle correspondance de caractère ?

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