J'ose croire, contrairement à l'opinion de la plupart des commentateurs, que le témoignage de Jacob, et la loi en Israël dont il est ici question, avaient une référence à un sujet beaucoup plus élevé que la loi sur le mont Sinaï. Assurément, ce témoignage et cette loi étaient Christ lui-même, qui est à la fois la parole et le témoignage, et la fin de la loi pour la justice de tous ceux qui croient. Et vu de ce point de vue, il est vraiment très béni de voir Asaph chanter ce psaume de l'évangile avec un œil sur Christ.

Ici, les dernières générations étaient en effet les plus intéressées, ainsi que les enfants qui n'étaient pas encore nés. Et, comme l'apôtre le dit très gentiment, l'évangile qui a été prêché à Abraham, et l'alliance qui a été confirmée auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui était 430 ans après, ne peut pas être annulée. C'était donc là le grand sujet, et le glorieux thème, que les enfants qui devaient naître devaient se lever et se déclarer.

Galates 3:16 . Jusqu'à ce point, donc, administrait toutes les ordonnances, types, sacrifices et offrandes dans l'ancienne église ; et chaque observation d'eux indiquait Jésus : ils étaient une ombre de bonnes choses à venir, mais le corps était, et est, Christ. Colossiens 2:17 .

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