Assurément, nous ne pouvons pas être embarrassés pour comprendre ce que signifient les choses glorieuses de l'église, qui sont rendues glorieuses à l'intérieur en raison de son glorieux Seigneur, Chef et Roi. Tout son peuple est fait roi et sacrificateur pour Dieu et le Père en lui ; et c'est pourquoi ils sont déclarés être une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier ; Apocalypse 1:6 ; 1 Pierre 2:9 .

Mais si glorieuses que soient ces choses en elles-mêmes, je comprends cependant que ce ne sont pas les choses dont on parle ; car ils sont plutôt les effets que la cause. Les choses glorieuses se réfèrent évidemment à un peu plus haut, qui ne peut être autre que Christ lui-même. Et nous aurons une vague idée de la vraie gloire des choses dites de Sion, quand nous considérons le mariage de Christ avec son église. En effet, qu'est-ce qui peut être aussi glorieux que la contemplation du Fils de Dieu choisissant Sion pour lui-même et s'unissant à jamais Sion à lui-même ? Il est, dit l'apôtre, le Chef de l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. Éphésiens 1:22 .

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