Anche qui, dopo aver menzionato i figli di Isacco, Esaù e Israele, lo storico sacro riprende in breve la posterità di Esaù prima di entrare in quella di Israele, e quindi riserva la storia della stirpe d'Israele, per il soggetto di il prossimo capitolo. È ben degna della seria attenzione del Lettore, che poiché la promessa doveva essere stabilita in Isacco e nella sua discendenza, e il figlio della schiava non doveva essere erede con il figlio della donna libera, quindi la posterità di Ismaele e di Esaù, sono proprio poste per mostrare la fedeltà della promessa di Dio ad Abramo, e il suo amore per Isacco, nel compimento delle benedizioni temporali loro; ma il grande soggetto di tutta la genealogia proseguì in una progressione regolare da Adamo a Israele, attraverso tutte le generazioni intermedie, che si susseguirono nell'ordine comune della natura. Gen_17:20; Gen_25:5-6;Galati 4:28 .

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