1 Re 6:15-36

(15) В¶ Fece costruire le pareti della casa di dentro con assi di cedro, il pavimento della casa e le pareti del soffitto; e le ricoprì di legno all'interno, e il pavimento della casa con tavole di abete. (16)Ed costruì venti cubiti ai lati della casa, sia il pavimento che le pareti con assi di cedro: li costruì anche per l'interno, anche per l'oracolo, anche per il luogo santissimo.

(17) E la casa, cioè il tempio davanti ad essa, era lunga quaranta cubiti. (18) E il cedro della casa all'interno era intagliato con nodi e fiori aperti: tutto era cedro; non si vedeva pietra. (19) E preparò l'oracolo nella casa di dentro, per collocarvi l'arca dell'alleanza del Signore. (20) L'oracolo di fronte aveva venti cubiti di lunghezza, venti cubiti di larghezza e venti cubiti di altezza; e lo rivestì d'oro puro; e così coprì l'altare che era di cedro.

(21) Così Salomone ricoprì l'interno della casa d'oro puro e fece un tramezzo con catene d'oro davanti all'oracolo; e lo rivestì d'oro. (22) E ricoprì d'oro tutta la casa, finché ebbe finito tutta la casa: anche tutto l'altare che era presso l'oracolo, ricoprì d'oro. (23) E fece nell'oracolo due cherubini d'olivo, alti dieci cubiti ciascuno. (24) Cinque cubiti era un'ala del cherubino e cinque cubiti l'altra ala del cherubino: dall'estremità di un'ala all'estremità dell'altra c'erano dieci cubiti.

(25) E l'altro cherubino era di dieci cubiti: entrambi i cherubini erano di una misura e di una taglia. (26) L'altezza di un cherubino era di dieci cubiti, e così anche dell'altro cherubino. (27)Poi pose i cherubini nella casa interna; ed essi distesero le ali dei cherubini, così che l'ala dell'uno toccò una parete e l'ala dell'altro cherubino toccò l'altra parete; e le loro ali si toccarono in mezzo alla casa.

(28) E rivestì d'oro i cherubini. (29) E scolpì tutte le pareti della casa rotonda con figure scolpite di cherubini e palme e fiori aperti, dentro e fuori. (30) E ricoprì d'oro il pavimento della casa, dentro e fuori. (31) E per l'ingresso dell'oracolo fece delle porte di olivo: l'architrave e gli stipiti laterali erano una quinta parte del muro. (32) Anche le due porte erano di olivo; e incise su di loro intagli di cherubini e palme e fiori aperti, e li rivestì d'oro, e spalmò oro sui cherubini e sulle palme.

(33) Così fece anche per la porta del tempio stipiti di olivo, una quarta parte del muro. (34) E le due porte erano di abete: le due ante dell'una erano pieghevoli, e le due ante dell'altra porta erano pieghevoli. (35) E incise su di essa cherubini, palme e fiori sbocciati e li ricoprì d'oro incastonato sull'opera intagliata. (36) E costruì il cortile interno con tre file di pietre squadrate e una fila di travi di cedro.

Includo tutti questi versi in un unico e stesso punto di vista, per brevità. Senza dubbio, molte cose qui menzionate sono altamente significative delle misericordie evangeliche. Come altrove si dice che Salomone si sia costruito un carro con il legno del Libano; le cui colonne erano d'argento, il fondo d'oro, la sua copertura di porpora e il suo centro lastricato d'amore; (Vedi Cantico dei Cantici 3:9 .

) così qui troviamo nel tempio le pareti della casa erano di cedro del Libano, il pavimento e le catene d'oro puro, e l'oracolo ricoperto d'oro. Forse queste cose erano intese a similitudine delle cose gloriose riguardanti Gesù. La sua natura umana è il vero tempio, che il Signore ha eretto, e non l'uomo; perché il corpo gli era stato preparato. E niente potrebbe essere più espressivo della natura incorruttibile del corpo del Signore Gesù del legno del monte del Libano, che è stato sempre inteso come dotato di una solidità non soggetta a marciume.

L'oro sul pavimento e la casa, e tutte le sue parti, si riferivano in modo sorprendente alla divinità di Cristo. E questo era il fondo di tutto, e dà efficacia e validità a tutti. Perché il grande oggetto della missione del Redentore, il suo sangue, il suo sacrificio e i meriti della sua giustizia, non sarebbero mai stati sufficienti per soddisfare la giustizia divina ed espiare i peccati della nostra natura, se la divinità di Gesù non avesse conferito un valore infinito su tutto, nell'essere sangue, sacrificio e giustizia di Dio.

Perciò Paolo, nel dare incarico ai ministri della chiesa di Efeso, si sofferma su questa caratteristica come quella distintiva per indurre la massima serietà nelle loro fatiche. Prestate attenzione (dice lui) a voi stessi e a tutto il gregge, per pascere la chiesa di Dio che ha acquistato con il proprio sangue. Atti degli Apostoli 20:28 .