(4) E il sacerdote rispose a Davide, e disse: Non c'è pane comune sotto la mia mano, ma c'è pane santificato; se i giovani si sono trattenuti almeno dalle donne. (5) E Davide, rispondendo al sacerdote, gli disse: In verità in questi tre giorni ci sono state tenute lontane le donne, da quando sono uscito, e i vasi dei giovani sono santi e il pane è in una maniera comune, sì, sebbene fosse santificato questo giorno nella nave. (6) Allora il sacerdote gli diede il pane santificato, perché là non c'era altro pane che il pane della presentazione, che era stato tolto davanti al Signore, per mettervi il pane caldo nel giorno in cui sarebbe stato tolto.

Il Lettore, se Levitico 24:5 , comprenderà che cosa fosse questo pane santificato. Essendo messo a parte al servizio di Dio, non poteva essere usato in comune. L'astinenza anche dalle cose lecite, in certi tempi e in certe occasioni, era prescritta dalla legge. Vedi Esodo 19:15 .

E questo è ciò che si intende qui, per i giovani che sono tenuti lontani dalle donne: cioè le loro mogli. Quanto al pane, l'osservazione che il nostro benedetto Signore fa su questo brano, nel suo discorso con i farisei, (cfr Matteo 12:1 ), lo illumina al meglio. Il pane da spettacolo era particolarmente per l'uso del sacerdote, essendo stato santificato.

Vedi Levitico 24:5 . Ma la necessità di Davide pregò per la dispensa da questa legge; e Ahimelec lo giudicò giusto. Ma non c'è molto di gospel in esso? Non significava mostrare che nella dispensazione del Signore Gesù, i corpi del suo popolo erano i templi dello Spirito Santo, ed erano santi, essendo santificati dallo Spirito? E come Gesù stesso, che questo pane da spettacolo rappresentava, è il pane della vita per il suo popolo; così il suo popolo è fatto re e sacerdote a Dio e al Padre; e di conseguenza, hanno il privilegio di mangiare quel pane della vita, e vivere per sempre. Signore, donaci sempre questo pane. Giovanni 6:32 .

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