(6) Perché ora sono pronto per essere offerto, e il tempo della mia partenza è vicino. (7) Ho combattuto una buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede: (8) D'ora in poi mi è riservata una corona di giustizia, che il Signore, il giusto giudice, mi darà in quel momento giorno: e non solo a me, ma anche a tutti quelli che amano la sua apparizione.

Sembra molto chiaro che Paolo sapeva che la sua partenza era vicina. Ed è anche molto chiaro, sapeva che avrebbe dovuto concludere il suo corso con il martirio. Ma che fermezza d'animo manifestava nella prospettiva. In precedenza aveva detto: Cristo dovrebbe essere magnificato nel suo corpo, sia con la vita che con la morte. Filippesi 1:20 . E ora è arrivata l'ora.

Rivede il passato e contempla ciò che verrà. E, sotto la consapevole certezza dell'unità e dell'interesse per Cristo, trionfa, per aver combattuto la buona battaglia della fede. Prego il Lettore che se ne accorga. La lotta della fede e la vittoria della fede sono entrambe in Cristo e da Cristo. Paolo non pronuncia una parola dei suoi servizi, o fatiche, o sofferenze. Sapeva bene che questi non aggiungevano un atomo alla sua accettazione davanti a Dio. Cristo, e solo Cristo, furono i trionfi di Paolo. Dolce e preziosa considerazione al figlio di Dio.

Allo stesso modo, la corona di giustizia riservatagli non era per i servizi, né per le sofferenze, ma tutto il rispetto del dono gratuito di Dio in Cristo; e il diritto di Cristo, e il diritto del credente, dalla sua unione e interesse in Cristo. E prego il Lettore particolarmente di notare le espressioni dell'Apostolo. Non la chiama semplicemente corona, né corona di gloria, ma corona di giustizia.

E, senza dubbio, eminentemente per questo motivo; perché è dovuto a Cristo per il suo popolo, anche se non al loro. Cristo l'aveva acquistato per loro, sebbene per loro sia gratuito. Ed è giusto in Dio, il Dio giusto, darglielo come diritto di Cristo, sebbene da parte loro non abbiano pretese ad esso per merito loro. Lettore, c'è una grande dolcezza in questa visione. Come peccatori, tutto ciò che ci abbiamo dato è la grazia gratuita di Dio.

Ma, come membri di Cristo, abbiamo diritto a ciò che è diritto di Cristo. Ed è, quindi, una corona di giustizia, alla quale tutta la sua famiglia redenta ha giustamente diritto, per lo spargimento di sangue, l'obbedienza e la morte, del Signore Gesù Cristo.

E c'è un punto in più, che non deve essere trascurato, in questa dolce scrittura. Paolo dice che questa corona di giustizia non è riservata solo a lui; ma per tutti quelli che amano l'apparizione del Signore. Oh! quanto è benedetta questa certezza. E chi c'è tra i veramente rigenerati nella famiglia del Signore, ma cosa ama la sua apparizione? È vero, il momento è solenne. La prima visione di Gesù, sullo spirito che si allontana dal corpo, deve essere davvero travolgente.

Eppure, c'è gloria in esso. Vediamo allora faccia a faccia colui che per fede abbiamo spesso guardato e amato con una gioia indicibile e piena di gloria. Tuttavia, la vista sarà più estatica, che sconcertante. Lo vedremo così com'è. E questo è tutto adorabile. E, se amiamo la sua apparizione ora, ameremo la sua apparizione allora. Se Cristo nelle sue ordinanze, Cristo nelle sue visite, Cristo nella sua opera sui poveri peccatori, e nelle manifestazioni ai suoi santi; se queste sono apparizioni, nelle quali le nostre anime si rallegrano; questo è amare la sua apparizione nella grazia, e certo, tutti costoro devono amare la sua apparizione nella gloria. Prezioso Gesù! mantieni viva la mia anima, nell'attesa quotidiana della tua venuta!

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