Amos 2:6-16

Il Signore, dopo aver fatto i conti con tutte le nazioni vicine, nemici giurati di Israele, e avendo cominciato anche con Giuda, ora prende in mano Israele sua sorella. Ed è un resoconto solenne. Cominciando principalmente nell'idolatria, e di conseguenza presto cadendo nell'ingiustizia e nell'oppressione. Perché nel popolo del Signore, come in tutti gli altri, il peccato inizia con un allontanamento da Dio. Quando gli uomini smettono di conoscere e amare il Signore, si fa presto il passaggio ad ogni tendenza malvagia verso gli uomini.

E il Signore accresce l'aggravamento del peccato del suo popolo, mostrando loro come li aveva benedetti, li aveva fatti uscire dalle mani di un solo nemico, l'Egitto; e scacciò davanti a loro un altro, l'Amorreo; e ancora di più, presero dei giovani d'Israele per essere Nazirei e Profeti; cioè li distingueva con tali onori da essere separati da tutte le altre nazioni; un regno e una nazione di sacerdoti.

E apprendo ancora di più nell'espressione dei Nazirei e dei Profeti! probabilmente rendendoli modelli e predicatori dell'Unico glorioso Nazireo, il Signore Gesù Cristo; perché questo era l'onore più distintivo d'Israele. Il Signore conclude l'argomento, parlando della triste conseguenza del suo dispiacere. Nel fare ciò si serve di una figura forte; Io sono schiacciato sotto di te come un carro pieno di covoni. Una sorprendente espressione del Signore.

Ma cosa si intende con esso? Comprendo umilmente, non semplicemente una pressione che il Signore non si sentiva in grado di sopportare, ma come dice altrove, sono spezzato dal loro cuore da puttana che si è allontanato da me. Ezechiele 6:9 . Lettore! soffermarsi sull'espressione solenne. E quando l'avrai debitamente fatto, lascia che ti chieda, non è Gesù che è così raffigurato, che ha portato tutti i peccati del suo popolo e portato i suoi dolori? Non c'è forse un'allusione molto evidente a Colui, sul quale l'Eterno ha posto le iniquità dei suoi redenti? Visto da questo punto di vista l'argomento diventa fortunatamente interessante.

E le grida del Figlio di Dio, nei giorni della sua carne, formano una sorprendente corrispondenza con ciò che il Profeta dice di lui qui, io sono schiacciato sotto di te. Vedi Ebrei 5:7 ; Matteo 26:38 ; Galati 3:13 ; 2 Corinzi 5:21 .

Il Capitolo si conclude, come si potrebbe supporre, con il giudizio minacciato del Signore. Ed è per castigo che il Signore per lo più riconduce il suo popolo, quando quel castigo è accompagnato con grazia Luca 15:17 ; Ezechiele 14:22

RIFLESSI

Lettore! pensate che triste rappresentazione si fa in questo capitolo della trasgressione umana. Non solo le nazioni della terra, ma il popolo del Signore, sono coinvolti nella stessa ribellione contro Dio. Non è solo Moab, ma anche Giuda e Israele. Se fosse stato un nemico aperto che aveva fatto al Signore un tale disonore, allora avrebbe potuto essere sopportato. Ma la protesta è davvero tagliente, quando si dice che eri anche tu il mio compagno e il mio amico intimo! Ahimè! che tra i redenti del Signore, che può farsi avanti e dichiararsi non colpevole dell'accusa.

Prezioso Signore Gesù! in ogni luogo, e in ogni vista, come dolce e consolante la tua grande e graziosa impresa torna al mio cuore! E tu, carissimo Signore, dici, ecco! sono schiacciato sotto di te come si preme un carro pieno di covoni! Oh! tu Agnello di Dio! sei stato davvero pressato per il tuo popolo, quando come potente portatore del peso della tua chiesa, hai portato tutti i nostri peccati nel tuo stesso corpo sull'albero, quando sei morto, il giusto per l'ingiusto, per condurci a Dio ! Oh! benedetto Signore! degnati ancora di portare le nostre anime al di sopra di ogni peccato e dolore, prova e tentazione; opera in noi il vero dolore di Dio per quei peccati che ti hanno portato alla croce; e tu, misericordioso Signore, liberaci dal potere e dal dominio del peccato, e dalla sua colpa e punizione; e santifica tutte le nostre anime, i corpi e gli spiriti, al giorno della tua venuta. Amen.