(17) E vidi un angelo in piedi al sole; e gridò a gran voce, dicendo a tutti gli uccelli che volano in mezzo al cielo: Venite e radunatevi per la cena del grande Dio; (18) Affinché possiate mangiare la carne dei re, e la carne dei capitani, e la carne degli uomini potenti, e la carne dei cavalli, e di quelli che vi siedono, e la carne di tutti gli uomini, liberi e schiavi , piccoli e grandi.

Non è facile congetturare chi si intende con questo Angelo che Giovanni vide, in piedi al sole. Ma non poteva essere altro che un servitore. Perché il sole è l'emblema di Cristo. E non si poteva dire che Cristo stava in se stesso. Dovrei concepire che mentre chiamava gli uccelli del cielo per venire alla grande cena di Dio, potrebbe essere anche un servitore molto umile nel ministero; simile a quanto si dice dei servi nel Vangelo, mandati a chiamare i poveri, gli storpi, gli zoppi e i ciechi, alla festa della parola di Dio, Luca 14:21 .

Ma sia chi può, vale la pena considerare una cosa. Si dice che stia al sole. Per cui possiamo, senza violenza all'espressione, interpretarla, come stare in Cristo e nella sua giustizia, Malachia 4:2 . Qui sta ogni Predicatore di Cristo. È aperto come il sole; e predica Cristo, e solo Cristo.

E la sua chiamata di invito alla cena, non è una chiamata alle ordinanze, ma ai trionfi. Ricordi il Lettore che ciò che qui è rappresentato è il rovesciamento totale del Papa e del Prelato, di Maometto e del Diavolo. Pertanto, il popolo di Dio è chiamato a gioire per lui. Si chiama la cena del grande Dio, anche Gesù; perché questi sono i suoi trionfi. Era lui che era stato appena prima visto da Giovanni, sul suo cavallo bianco, con le sue molte corone, e nella veste intrisa di sangue, e i suoi eserciti lo seguivano alla vittoria.

Quindi, come un potente vincitore, essendo finita la battaglia, fa una festa, come tutti i principi orientali, per i suoi nobili e principi delle province; cioè tutta la famiglia redenta di Cristo, che egli ha costituiti re e sacerdoti a Dio e Padre, e li invita alla cena; e dove mostra le ricchezze del suo glorioso regno, e l'onore della sua eccellente maestà, non molti giorni, no, non centosessanta giorni, perché questi sarebbero presto scaduti, ma per tutta l'eternità, dove Gesù sarà glorificato in suoi santi, e lo resero completamente benedetto in lui nei secoli dei secoli, Ester 1:3

Il lettore non dimentichi che forma una parte interessante in tutto il piano della redenzione, quando Cristo porta a casa il suo eletto, che ha anche un completo trionfo sui suoi nemici. È una grande conclusione per l'insieme. E la Chiesa ne è così fortemente interessata, che una delle promesse dell'Alleanza, nella carta della grazia, recita in queste parole: Quando gli empi saranno sterminati, lo vedrai, Salmi 37:34 .

Oh! è una parte benedetta nella redenzione, che Satana non solo sarà abbattuto, ma ferito dal Dio della pace sotto i nostri piedi, Romani 16:20

La battaglia di Armaghedon porterà davanti alla Chiesa l'eterno trionfo della Chiesa sulla meretrice e sul falso profeta; e, se qualche potenza pagana, aiutata dal diavolo, viene portata in questa guerra, per combattere contro Cristo; la loro distruzione è certa. E nel vedere la loro completa distruzione; questo in linguaggio profetico è, mangiare la carne di re e capitani, di uomini potenti e di cavalli, entrambi legati e liberi, sia piccoli che grandi.

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