Apocalisse 19:14-16

(14) E gli eserciti che erano in cielo lo seguivano su cavalli bianchi, vestiti di lino fino, bianco e puro. (15) Dalla sua bocca esce una spada affilata, per colpire con essa le nazioni; e le dominerà con scettro di ferro; e calpesta il tino dell'ardore e dell'ira di Dio Onnipotente. (16) Sulla veste e sulla coscia porta scritto il nome: RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI.

Dopo aver guardato Cristo, in quelle vedute più gloriose e confortanti in cui Giovanni lo vedeva, ora vedeva gli eserciti che lo seguivano; e si vedevano anche su cavalli bianchi, vestiti di lino fino, bianco e puro. Oso dare per scontato che per eserciti che erano in cielo si intenda la Chiesa, i redenti del Signore. Il loro abbigliamento sembra decidere questo. Non gli angeli della luce.

Infatti, sebbene angeli eletti e preservati da Cristo nella loro santità; tuttavia, come Cristo è qui particolarmente visto, dalla sua veste intrisa di sangue, come un Redentore; sembrerebbe che i suoi seguaci fossero i redenti. Inoltre, sono chiamati eserciti; più, dovrei concepire, a causa del loro stato militante, che in questo luogo, del loro numero. Poiché anche se la parola eserciti implica molti, e le schiere del Signore sono una grande moltitudine, che nessuno può contare; Apocalisse 7:9 , eppure qui il Signore stesso è, visto, come sul suo cavallo di battaglia, nella giustizia, che giudica e fa guerra; e di conseguenza, quelli che lo seguono, dei suoi eserciti, sono nel campo d'azione.

C'è qualcosa di veramente interessante e bello, in questa descrizione della Chiesa, nel suo stato militante. Sono, come il loro Signore, guardati su cavalli bianchi, per intimare la loro purezza e santità in Cristo. Lo inseguono e con lui in battaglia; ma non a una guerra incerta, poiché Egli è incoronato con molte corone di vittoria, e sono vestiti di vesti bianche, per far capire che li hanno già lavati di bianco, nel sangue dell'Agnello.

Inoltre, stanno seguendo Cristo, non prima di Cristo. Questa scrittura dice che lo seguirono. Perché tutto sia in bella corrispondenza con le verità guida della nostra santissima fede. Tutto è da Lui, e per Lui, e per Lui. E se lo amiamo, è perché ci ha amati per primo.

Ma sebbene possiamo, come siamo chiamati a farlo, vedere quegli eserciti in cielo che seguono Cristo, e per un momento guardarli mentre passano; eppure, l'unico oggetto su cui soffermarsi in questa bella vista, è Gesù stesso! E l'ulteriore descrizione data di Lui in questa scrittura, deve necessariamente nascondere ogni altro oggetto da qualcosa di più della semplice attenzione momentanea. Lettore! osserva come benedetto Giovanni parla di lui, quando dice: Dalla sua bocca esce una spada affilata, che con essa dovrebbe colpire le nazioni; ed egli li dominerà con scettro di ferro.

È una grande caratteristica del carattere del Signore Gesù che, mentre si fa avanti per la salvezza dei suoi eletti, viene anche per la distruzione dei suoi e dei loro nemici. Egli stesso dice, per spirito di profezia, secoli prima della sua venuta, mentre era nella prospettiva di essa; il giorno della vendetta è nel mio cuore; ed è giunto l'anno del mio redento, Isaia 63:4 ; Habacuc 3:13 .

E dovrebbe essere particolarmente ricordato, in questa scrittura su cui ci stiamo ora occupando, che è per la distruzione delle potenze anticristiane, delle eresie d'Oriente e d'Occidente, così come di tutte le opere di Satana e del suo regno, il Signore. Gesù è qui visto, mentre usciva vestito di un'armatura. I termini usati, di verga di ferro, e il percuoterli con la spada della sua bocca, sono ben noti nella Scrittura, Salmi 2:9 e vedi Giovanni 18:6 con la nota nel Commentario.

Il calpestare il torchio della ferocia e dell'ira di Dio Onnipotente, ha un duplice aspetto; quanto riguarda i redenti del Signore, e quanto riguarda i non rigenerati. Cristo, come Garante del suo popolo, ha pigiato da solo il torchio; e del popolo non c'era nessuno con lui, Isaia 63:3 . E chi descriverà il peso, e la pressione, sull'anima del Redentore, quando si fece un'offerta per il peccato, quando portò i loro peccati e portò i loro dolori? Ma il torchio della ferocia e dell'ira di Dio Onnipotente ha rispetto anche per i non rigenerati; riguardo ai quali il Signore Gesù dice: Poiché li calpesterò nella mia ira, li calpesterò nel mio furore, e il loro sangue sarà spruzzato sulle mie vesti; e macchierò tutte le mie vesti, Isaia 63:3 .

Senza dubbio, il giorno, il giorno terribile del nostro Dio, quando verrà a vendicarsi dei suoi nemici, sarà così orribilmente segnato. Quelle potenze Anticristiane, sia dell'Oriente che dell'Occidente, il diavolo, e tutto il suo esercito, sì, tutti i non rigenerati, in ogni nazione e clima, saranno calpestati da CHRTST, nel torchio della vendetta di Dio; e quando saranno pienamente maturi nella loro iniquità, come la vendemmia della vigna, il Signore li calpesterà nella sua ira, li calpesterà nel suo furore, macchierà tutte le sue vesti e farà scendere a terra la loro forza.

Una dolce vista in più. Gesù ha un altro nome sulla veste e sulla coscia, che tutti i suoi redenti non possono che dilettarsi a leggere ea conoscerlo; vale a dire, RE dei re e Signore dei signori. Sì! Lettore! il Signore Gesù Cristo ha questo titolo glorioso in comune con il Padre e lo Spirito Santo; e specialmente e personalmente così, come Mediatore Dio-Uomo. Non c'è niente di più dolce e rinfrescante per la Chiesa di Dio, della contemplazione di questa distinzione di carattere, sia in relazione alla natura, sia all'essenza della divinità; e come relativo alla gloria personale, e alla dignità, del Dio-Uomo Cristo Gesù.

In molte parti di questo umile lavoro, il Commento di questo povero uomo, mi sono soffermato su entrambi; come ce li hanno presentati i vari argomenti che conducono ad essi, dalle varie parti delle sacre scritture. Ma, mentre ora mi avvicino alla fine di tutto il sacro volume, vorrei chiedere ancora una volta l'indulgenza del mio Lettore, di spendere una parola o due su entrambi, più a lungo vivo, più sono convinto, del presente terribile, generazione che disprezza Cristo.

E quali altri tempi tremanti sono a portata di mano, non lo so; ma, dalla carnagione delle cose che ci stanno davanti, appare una triste, triste prospettiva. Prima del definitivo rovesciamento di quelle potenze anticristiane, che questo libro di Dio chiaramente predice, e di cui questo stesso Capitolo suona il glorioso trionfo; dobbiamo aspettarci, da quelle scritture, come l'ultima lotta della bestia, e il falso profeta, e il drago, le opposizioni più violente; sì, i due testimoni del nostro Dio e Salvatore, devono giacere morti, sotto la loro violenza, nella grande città della meretrice, che spiritualmente è chiamata Sodoma, e in Egitto, tre giorni e mezzo, Apocalisse 11:10 ; Apocalisse 11:10 .

Spero, quindi, un breve sguardo in più in relazione a questo titolo glorioso del nostro glorioso Dio, nostro Salvatore, sia come gli appartiene, come Dio, in comune con il Padre e con lo Spirito Santo; e nel suo carattere personale e di Mediatore, come Dio-Uomo, non sarà né considerato superfluo, né ritenuto inutile, sotto l'insegnamento del Signore.

Dell'unità divina, di un Dio in sostanza, tutte le scritture sono piene. Ascolta, Israele, il Signore nostro Dio è un solo Signore, Deuteronomio 6:4 . Tutto, e ogni parte della rivelazione, conferma la gloriosa verità. C'è, può esserci un solo Dio. Poiché come tutti gli attributi e le perfezioni divine sono, nella misura più alta possibile, illimitati e immensi; così di necessità, il Signore Dio Onnipotente, riempie ogni spazio, ed è Onnipresente, e di un'Eterna ubiquità. Sicché si esclude l'idea stessa di un altro Dio; poiché questa immensità e questa ubiquità sarebbero infrante. Una cosa impossibile.

Le scritture di Dio, che dichiarano questa prima e principale verità, dichiarano non meno allo stesso tempo l'esistenza di questa prima, grande ed eterna causa, come esistente in un triplice carattere di Persone, conosciute e distinte da nomi distinti, come rivelato alla Chiesa: Padre, Figlio e Spirito Santo. Sono chiamati i Santi Tre, che portano testimonianza in cielo; il Padre, il Verbo e lo Spirito Santo: e questi Tre sono Uno. 1 Giovanni 5:7

E qui, prima di andare oltre, mi fermo umilmente al Lettore per proporre una breve e semplice domanda. Supponiamo che non avessimo mai ricevuto questa testimonianza dalle Scritture; e supponendo, per il primo tuo, che tu, o io, fossimo a conoscenza della rivelazione dell'Essere di Dio; non dovremmo aspettarci di trovare, che la natura del suo Essere ed esistenza, una volta resa nota, sarebbe in un modo di perfetta distinzione, da tutte le sue creature? Dico, non dovremmo essere inclini a pensare che quando ci è stata fatta una scoperta sulla natura e sull'essere di Dio, dovremmo aspettarci di trovarlo completamente diverso dal nostro? Ecco allora lo è.

La testimonianza della Scrittura su questo grande punto è che il Signore Jehovah esiste, nell'eternità della sua natura ed Essere, in un modo totalmente distinto; e distinto da tutte le sue creature; e che, nella natura e nell'essenza della Divinità, vi sono tre personalità distinte, di eguale gloria, potere, saggezza ed esistenza; Padre, Figlio e Spirito Santo. Lettore! che misericordia è per ogni figlio di Dio in relazione a questa grande verità, che al di là di questa benedetta testimonianza scritturale, ha una conoscenza e un'apprensione personale di ogni Persona gloriosa, nelle rivelazioni fatte a se stesso; nell'amore del Padre, nella grazia del Figlio e nella comunione dello Spirito Santo?

Ma, per tornare. Le sante scritture, che dichiarano l'unità dell'essenza divina, e l'esistenza dei Tre PER Figli S in quella Unità, hanno come graziosamente condiscendente, e in una varietà di parti nella parola divina, di chiamare ciascuno di essi con la stessa distinzione di carattere e titolo, per far conoscere alla Chiesa la loro Unità nell'Essere, nell'onore, nella dignità, nel culto, nel potere, e in breve, tutte le gloriose prerogative di Dio.

Quindi anche in tutti i dipartimenti della natura, della provvidenza, della grazia e della gloria, ci viene insegnato che ogni Persona gloriosa ha preso parte e prende parte; e sia nella creazione, redenzione, santificazione, e tutto ciò che riguarda la Chiesa; nella vita che è ora o in quella che verrà; tutte le Persone si sono fatte avanti, e si fanno avanti, alla Chiesa in Cristo in Lui, come unica via o canale di comunicazione possibile; insegnare alla Chiesa, dalla quale congiuntamente e singolarmente scaturiscono le loro Misericordie; ea cui ancora, in e per Cristo, devono essere restituite le loro lodi infinite, qui e nell'aldilà.

Rimango a non citare, o anche qui a fare riferimento alle numerose scritture che sono espresse a questo scopo in prova. In innumerevoli parti di questo Lavoro, l'ho già fatto; e spero, chiarissimo e soddisfacente per tutti coloro che sono istruiti da Dio. Solo ora ripropongo, ancora una volta, lo stesso soggetto benedetto, prima di concludere il mio Commento dei poveri.

Qui però il pio Lettore si soffermi ancora, trovi, mentre legge la sua Bibbia, ricordi, se può, i tantissimi dolci e graziosi passaggi di cui abbonda la Parola di Dio, a prova della Personalità del Santo Tre in uno. Quante volte li troviamo a conversare insieme? Genesi 1:26 ; Isaia 6:8 ; Giovanni 17:1 tutto; Isaia 49:1 tutto; Giovanni 12:28 .

Quante volte parlano della loro gioia reciproca, Proverbi 8:22 fino alla fine; Matteo 3:17 ; Giovanni 17:23 ; Apocalisse 3:21 ; Giovanni 16:15 ; Giovanni 16:15 . Queste sono cose preziose; e preziose scritture nella loro conferma! Che il pio Lettore sia molto allegro con loro.

Una parola in più. I vari titoli, onori e dignità, con cui i Santi Tre in Uno sono conosciuti nella Scrittura, in comune l'uno con l'altro, sono tutte tante ulteriori conferme, e di beatissima natura, a questa divina dottrina. Quante volte incontriamo ascrizioni di lode, a ciascuno ea tutti; quanto al beato e unico Potentato, Re dei re e Signore dei signori! E al Re eterno, immortale, invisibile, unico Dio saggio, è attribuita gloria, sia al Padre, al Figlio e allo Spirito, 1 Timoteo 6:15 ; 1 Timoteo 6:15 .

Confronta 1 Pietro 5:11 con 2 Pietro 3:18 e Giuda 1:25 . Confronta Isaia 6:3 con Apocalisse 4:8 e Apocalisse 1:4

E lo stesso lo troviamo offerto personalmente alla Persona di Cristo, come Mediatore; non solo in questo testo davanti a noi, ma in ogni parte della parola di Dio. In questo stesso libro dell'Apocalisse, per non andare oltre, abbiamo molti esempi, Apocalisse 5:9 fino alla fine. Apocalisse 1:5 . Lettore! guarda entrambi. Benedici Dio Spirito, per le sue graziose testimonianze a tutti, nella sua parola di verità; e pregare per i suoi insegnamenti, per rendere il tutto redditizio.