Giuda 1:25

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE Giuda 1:1 Giuda nella sua breve introduzione parla dei credenti cristiani, ai quali si rivolge, come chiamati, santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo. Quest'ultima affermazione può anche essere tradotta "conservato per Gesù Cristo". Ciò che era vero per i credenti ai tempi di Giuda è vero per tutti i credenti. Particolarmente confortante è il fatto che, non importa quanto bui possano essere i giorni, per quanto forte sia la corrente del male, coloro che sono "i prediletti di Dio chiamati santi" saranno preservati in Gesù Cristo e conservati per Lui come membri della Sua corpo, finché Egli venga. Tiene il suo. È la benedetta certezza che la custodia del credente è nelle Sue mani. Nell'Apocalisse vediamo nella visione gloriosa che Cristo tiene sette stelle nella sua mano destra, che è il simbolo della mano della sua

_Ora a lui, ecc. San Giuda conclude la sua epistola con questa dossologia di lodare Dio e pregare l'unico Dio, nostro Salvatore, che può significare o Dio Padre, o Dio come ugualmente d'accordo con tutte le Tre Persone [della beata Trinità], che sono egualmente causa dell'incarnazione di Cristo e della salvezza dell'uomo per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore, il quale essendo Dio dall'eternità, ha preso su di sé la nostra natura umana, per diventare il nostro Redentore._ _(Witham) --- A chi, o Signore, possiamo dare la gloria della nostra salvezza, se non a te, a cui tutto è dovuto? A chi possiamo consacrare i nostri cuori, se non a colui che li ha redenti con il suo sangue, li ha santificati con il suo Spirito, e chi li renderà felici con la sua gloria? Regna là, o Signore, come sul tuo trono, ora per il tuo amore; affinché tu possa regnare in seguito con gloria, magnificenza e sovr...

CAPITOLO 38 LA DOSSOLOGIA FINALE: LODE A DIO, IL PROTETTORE DEI SUOI ​​SERVI. Giuda 1:24 DAI suoi severi e cupi ammonimenti ed esortazioni San Giuda si rivolge con gioiosa ed esultante fiducia a Colui che solo può renderli efficaci. Ha parlato con severità e orrore della grande malvagità che si è manifestata sia nel passato che nel presente, e dei terribili giudizi di Dio su di essa. Ha esortato i suoi lettori a guardarsene, ea non lasciare che la loro avversione per essa diminuisca quando sono impegnati nell'opera misericordiosa di salvare gli altri da essa. Ora, in conclusione, offre un fervido tributo di lode a Colui che è un Dio di amore e di giustizia, e che è tanto capace e pronto a proteggere coloro che a Lui si aggrappano e Lo servono quanto a punire coloro che mormorano e ribellarsi a Lui. Le dossologie alla fine della Lettera ai Romani e all'iniz

Per l'unico saggio Dio, nostro Salvatore, _sia_ gloria, maestà, forza e potenza, ora e sempre. Amen. All'unico Dio saggio - Chi solo può insegnare, chi solo ha dichiarato la verità; quella verità in cui ora vi trovate. Vedi su Romani 16:27 (nota). Il nostro Salvatore - Che con il suo sangue ci ha lavati dai nostri peccati e ci ha resi re e sacerdoti per Dio Padre. Sii gloria - Sii attribuita ogni luce, eccellenza e splendore. Maestà - Tutto il potere, l'autorità e la preminenza. Dominio - Ogni governo e governo nel mondo e nella Chiesa, in terra e in cielo. E potere - Tutta l'energia e l'operazione per ogni cosa che è saggia, grande, buona, santa ed eccellente. Entrambi ora - Nello stato attuale della vita e delle cose. E sempre - Εις παντας τους αιωνας· Alla fine di tutti gli stati, luoghi, dispensazioni e mondi; e ad uno stato che non conosce

_ALL'UNICO DIO SAPIENTE, NOSTRO SALVATORE, GLORIA E MAESTÀ, DOMINIO E POTENZA,_ All'unico Dio saggio nostro Salvatore. 'Aleph (') ABC, Vulgata, aggiungi, 'per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.' I trascrittori, immaginando che "Salvatore" si riferisse solo a Cristo, omisero le parole. All'unico Dio (il Padre) che è il nostro Salvatore attraverso (cioè, per la mediazione di) Gesù Cristo nostro Signore. DOMINIO , х _KRATOS_ ( G2904 )] - 'potrebbe.' POTENZA - Autorità х _EXOUSIA_ ( G1849 )]; potere legittimo. 'Aleph (') ABC, Vulgata, aggiungi, 'prima di tutta l'età' х _PRO_ ( G4253 ) _PANTOS_ ( G3956 ) _TOU_ ( G3588 ) _AIOONOS_ ( G165 )],

_CAPACE DI CONSERVARE E DI RISPARMIARE_ «Ora a Colui che può trattenerti dal cadere e presentarti irreprensibile alla presenza della Sua gloria con grande gioia, all'unico Dio saggio, nostro Salvatore, gloria e maestà, dominio e potenza, ora e sempre. ' Giuda 1:24 C'è una nozione tra alcune persone che l'anima, una volta convertita e giustificata, è al sicuro contro ogni pericolo, è al sicuro per sempre; ma metà degli avvertimenti e delle promesse della Scrittura, indirizzati ai credenti perdonati, si basano sul presupposto che si trovino nel massimo pericolo. E così sono davvero. Noi stessi siamo inclini a cadere. Ciò che Dio ha detto del Suo popolo nell'antichità, potrebbe dire di noi: "Amano vagare". I. SE ABBIAMO UNA RETTA CONOSCENZA DEL NOSTRO CUORE, diremo lo stesso di noi stessi. Siamo continuamente assaliti dall'esterno; ci sono quelli intorno a noi

ATTENTI AL TOCCO DEGLI EMPI Giuda 1:12 Quali trappole e insidie ​​ci assalgono! Quanti sono caduti che hanno avuto buone o migliori possibilità di noi! Gli angeli non mantennero il loro primo stato; Adamo, sebbene creato nell'innocenza, cadde; Caino fu respinto; Balaam, che vedeva ad occhi aperti, fu ucciso; Cora, che aveva portato un incensiere pieno di fuoco sacro, fu scagliato nell'abisso! Come possiamo aspettarci di stare in piedi! Sii di buon umore! Egli _può impedirti di cadere, e di presentarti impeccabile_ , Giuda 1:24 . Nel susseguirsi di terribili metafore in Giuda 1:12 , si noti che in ogni caso c'è promessa senza compimento e apparenza senza realtà. Tale è gran parte della professione crist

_Esortazione ai fedeli; Conclusione._ d.C.  66.       15 Per eseguire il giudizio su t

dossologia conclusiva:...

CONTENUTI L'apertura di questa Lettera è davvero dolce. Giuda rivolge tutto ciò che ha da dire alla Chiesa. È a te, Amato, dice Giuda che scrive. Egli poi, attraverso la maggior parte del Capitolo, indica lo stato terribile dei reprobi. Ma è ancora alla Chiesa che parla di quelle cose, per la loro consolazione e istruzione. Verso la fine, indica la sicurezza e la beatitudine della Chiesa, e conclude elogiando. Giuda 1:1 Giuda, servo di Gesù Cristo, e fratello di Giacomo, a coloro che sono santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo, e chiamati: L'apertura di questa lettera è pesante e piena di verità gloriose. Il Signore conceda la grazia alla sua chiesa, per quanto qui si dice. Giuda si definisce servo di Gesù Cristo e scrive la sua epistola alla Chiesa di Cristo. A chi dovrebbe servire il servo di Cristo, se non alla casa del suo Signore? Prego ancora una volta, che ques