Giuda 1:22

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE Giuda 1:1 Giuda nella sua breve introduzione parla dei credenti cristiani, ai quali si rivolge, come chiamati, santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo. Quest'ultima affermazione può anche essere tradotta "conservato per Gesù Cristo". Ciò che era vero per i credenti ai tempi di Giuda è vero per tutti i credenti. Particolarmente confortante è il fatto che, non importa quanto bui possano essere i giorni, per quanto forte sia la corrente del male, coloro che sono "i prediletti di Dio chiamati santi" saranno preservati in Gesù Cristo e conservati per Lui come membri della Sua corpo, finché Egli venga. Tiene il suo. È la benedetta certezza che la custodia del credente è nelle Sue mani. Nell'Apocalisse vediamo nella visione gloriosa che Cristo tiene sette stelle nella sua mano destra, che è il simbolo della mano della sua

_E alcuni infatti rimproverano, essendo giudicati. Dà loro un'altra istruzione per praticare la carità nel tentativo di convertire il prossimo, dove incontreranno tre tipi di persone. 1. Con persone ostinate nei loro errori e peccati, queste si possono dire già giudicate e condannate, devono essere aspramente rimproverate, rimproverate e, se possibile, convinte dei loro errori. 2. Quanto agli altri, devi sforzarti di salvarli, strappandoli per così dire dal fuoco, dalla rovina in cui corrono grande pericolo._ _3. Devi avere compassione degli altri con grande timore, quando li vedi, per ignoranza o fragilità, in pericolo di essere trascinati nelle insidie ​​di questi eretici; con questi devi trattare più dolcemente e mite, con una compassione caritatevole, odiando sempre e insegnando agli altri a odiare il mantello carnale, che è contaminato, le loro maniere sensuali e corrotte, che cont...

CAPITOLO 37 LA DESCRIZIONE CORRISPONDENTE A KORAH; FARE SEPARAZIONI-ESORTAZIONE AI FEDELI A COSTRUIRSI E POI A SALVARE GLI ALTRI. Giuda 1:19 . PER la terza e ultima volta S. Giuda punta il dito contro gli empi intrusi che stanno operando così male nella Chiesa, e dà un'altra tripletta di caratteristiche per cui possono essere riconosciuti. "Sono loro che fanno le separazioni." Questo è il primo punto; come Cora e la sua compagnia, questi uomini sono separatisti (οι αποδιοριζοντες) Non fanno in realtà uno scisma dalla Chiesa, perché frequentano le feste d'amore e professano l'appartenenza; ma creano una fazione al suo interno. Anche nei servizi pubblici della Chiesa si tengono in disparte dai membri più poveri della congregazione. Nelle feste d'amore si nutrono delle cose buone che portano con sé, invece di consegnarle ai ministri per essere distribuite tra

E di alcuni hanno compassione, facendo la differenza: E di alcuni hanno compassione, facendo la differenza - Il significato generale di questa esortazione dovrebbe essere: "Non dovete trattare allo stesso modo tutti coloro che sono stati sedotti da falsi maestri; voi devono fare la differenza tra coloro che sono stati sviati dalla debolezza e dall'imprudenza, e coloro che, nell'orgoglio e nell'arroganza del loro cuore e nella loro riluttanza a sottomettersi a una sana disciplina, si sono separati dalla Chiesa e ne sono diventati inveterati nemici." Invece di Και οὑς μεν ελεειτε διακρινομενοι, e di alcuni hanno compassione, facendo la differenza, molti manoscritti, versioni e padri hanno και οὑς μεν ελεγχετε διακρινομενους, e alcuni rimproverano, dopo averli giudicati; o, rimproverare quelli che differiscono; o, alcuni che esitano convincono; o qualunque altra cosa piaccia al lettore: poi...

_E DI ALCUNI HANNO COMPASSIONE, FACENDO LA DIFFERENZA:_ Nessuno tranne coloro che "si mantengono" è probabile che "salvino" gli altri. ABBI COMPASSIONE. Quindi 'Aleph (') B letto; ma AC, Vulgata, ecc. х _ELENGCHETE_ ( G1651 )], 'rimproverare la loro convinzione;' 'confutare', per convincere. FARE LA DIFFERENZA. 'Aleph (') ABC, Vulgata, Siriaco, Copto, leggi l'accusativo per il nominativo х _DIAKRINOMENOUS_ ( G1252 ) per _DIAKRINOMENOI_ ( G1252 )], 'quando si separano' (Wahl), Giuda 1:19 ; o 'quando ti contendono', come Giuda 1:9 ....

ATTENTI AL TOCCO DEGLI EMPI Giuda 1:12 Quali trappole e insidie ​​ci assalgono! Quanti sono caduti che hanno avuto buone o migliori possibilità di noi! Gli angeli non mantennero il loro primo stato; Adamo, sebbene creato nell'innocenza, cadde; Caino fu respinto; Balaam, che vedeva ad occhi aperti, fu ucciso; Cora, che aveva portato un incensiere pieno di fuoco sacro, fu scagliato nell'abisso! Come possiamo aspettarci di stare in piedi! Sii di buon umore! Egli _può impedirti di cadere, e di presentarti impeccabile_ , Giuda 1:24 . Nel susseguirsi di terribili metafore in Giuda 1:12 , si noti che in ogni caso c'è promessa senza compimento e apparenza senza realtà. Tale è gran parte della professione crist

_Esortazione ai fedeli; Conclusione._ d.C.  66.       15 Per eseguire il giudizio su t

Un monito alla santa fermezza:...

(13) E di alcuni abbi compassione, facendo la differenza: (13) Tra coloro che vagano e si sviano, i devoti devono usare questa scelta, che ne maneggiano alcuni con delicatezza, e che altri essendo anche nella stessa fiamma, si sforzano di salvare con severa e acuta istruzione del pericolo presente : eppure così, che aborrono in tal modo gli empi e i disonesti, che evitano anche il minimo pensiero di loro....

CONTENUTI L'apertura di questa Lettera è davvero dolce. Giuda rivolge tutto ciò che ha da dire alla Chiesa. È a te, Amato, dice Giuda che scrive. Egli poi, attraverso la maggior parte del Capitolo, indica lo stato terribile dei reprobi. Ma è ancora alla Chiesa che parla di quelle cose, per la loro consolazione e istruzione. Verso la fine, indica la sicurezza e la beatitudine della Chiesa, e conclude elogiando. Giuda 1:1 Giuda, servo di Gesù Cristo, e fratello di Giacomo, a coloro che sono santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo, e chiamati: L'apertura di questa lettera è pesante e piena di verità gloriose. Il Signore conceda la grazia alla sua chiesa, per quanto qui si dice. Giuda si definisce servo di Gesù Cristo e scrive la sua epistola alla Chiesa di Cristo. A chi dovrebbe servire il servo di Cristo, se non alla casa del suo Signore? Prego ancora una volta, che ques