Giuda 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE Giuda 1:1 Giuda nella sua breve introduzione parla dei credenti cristiani, ai quali si rivolge, come chiamati, santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo. Quest'ultima affermazione può anche essere tradotta "conservato per Gesù Cristo". Ciò che era vero per i credenti ai tempi di Giuda è vero per tutti i credenti. Particolarmente confortante è il fatto che, non importa quanto bui possano essere i giorni, per quanto forte sia la corrente del male, coloro che sono "i prediletti di Dio chiamati santi" saranno preservati in Gesù Cristo e conservati per Lui come membri della Sua corpo, finché Egli venga. Tiene il suo. È la benedetta certezza che la custodia del credente è nelle Sue mani. Nell'Apocalisse vediamo nella visione gloriosa che Cristo tiene sette stelle nella sua mano destra, che è il simbolo della mano della sua

_Principato. Cioè, lo stato in cui sono stati creati per la prima volta, la loro dignità originaria. (Challoner) --- Avendo dato se stessi alla [7] fornicazione, o all'eccessiva impurità. --- Andando dietro ad altra carne, e cercando lussuria innaturale, con quelli dello stesso sesso. (Witham) --- Impurità punita con fuoco e zolfo. Il fuoco è una punizione proporzionata alla passione criminale del voluttuoso. Quella di Sodoma fu tremenda, ma poi fu di breve durata. C'è un altro fuoco che non si spegnerà mai._ [BIBLIOGRAFIA] Dediti alla fornicazione, exfornicatæ, _greco: ekporneusasai, fornicazioni eccessive, il significato essendo più forte, e accresciuto dal greco: ek._...

CAPITOLO 33 LETTURE DUBBIO E TEORIA DELL'ISPIRAZIONE VERBALE-TRE ISTANTI PALMARI DELLA VENDETTA DIVINA SUL PECCATO GRAVE. Giuda 1:5 CON questi tre versetti inizia la parte principale dell'Epistola, essendo i primi tre versi introduttivi. Questi ci presentavano tre esempi di vendetta divina su coloro che erano colpevoli di gravi peccati: gli Israeliti increduli nel deserto, gli angeli impuri e gli abitanti delle città della pianura; e nei tre versi che seguono ( Giuda 1:8 ) S. Giuda sottolinea la somiglianza tra le offese di queste persone malvagie e le offese dei libertini che stavano provocando Dio a eseguire una vendetta simile su di loro. È del tutto possibile che abbiamo qui la spiegazione delle parole: "Chi furono anticamente esposti a questa condanna" ...

E gli angeli che non mantennero il loro primo stato, ma lasciarono la loro propria dimora, li ha riservati in catene eterne nelle tenebre al giudizio del gran giorno. Gli angeli che non mantennero il loro primo stato - Την ἑαυτων αρχην Il loro principato. Si possono intendere le parole del fatto che abbiano invaso l'ufficio o la dignità di altri, o che abbiano in qualche modo perso il proprio. Questo è detto di quelli generalmente chiamati angeli caduti; ma da che cosa caddero, o da quale causa o per quale delitto, non sappiamo. Si pensa generalmente che sia stato orgoglio; ma questa è solo una congettura. Una cosa è certa; gli angeli caduti dovevano essere in uno stato di prova, in grado di stare in piedi o di cadere, come lo era Adamo in paradiso. Non rimasero fedeli, sebbene conoscessero la legge su cui si basavano; sono quindi prodotti come il secondo esempio. Ma lasciarono la propr...

_E GLI ANGELI CHE NON MANTENNERO IL LORO PRIMO STATO, MA LASCIARONO LA LORO PROPRIA DIMORA, LI HA RISERVATI IN CATENE ETERNE NELLE TENEBRE AL GIUDIZIO DEL GRAN GIORNO._ ( 2 Pietro 2:4 .) NON MANTENNERO IL LORO PRIMO STATO. Vulgata х _HEAUTON_ ( G1438 ) _ARCHEEN_ ( G746 )], 'il proprio principato', che il fatto che gli angeli siano altrove chiamati "principati" favorisce: 'loro' implica che, non contenti della dignità loro assegnata una volta per tutte sotto il Figlio di Dio, aspiravano più in alto. Alford pensa che si allude a Genesi 6:2 ; non la caduta del diavolo e dei suoi angeli, come pensa di "darsi alla fornicazione" (Giuda 7) dimostra. [Confronta _TON_

"CONTENDI SINCERAMENTE PER LA FEDE" Giuda 1:1 Mantenuto è la nota chiave di questa Epistola. Si trova in Giuda 1:1 ; Giuda 1:6 ; Giuda 1:21 , e in altra forma in Giuda 1:24 . Molte dottrine e pratiche malvagie si stavano intromettendo nella Chiesa. Si erano insinuate alcune persone che citavano la misericordia di Dio come scusa per l'immoralità e praticamente rinnegavano gli insegnamenti del Signore Gesù. In contrasto con questi c'erano i discepoli a cui si rivolge Giuda e che consideravano il Signore Gesù come il loro amato “Despota” (il greco per Ma

_La salvezza comune; Monumenti del giudizio._ d.C.  66.       3 Carissimi, quando died

Esempi del giudizio di Dio:...

(5) E gli angeli che non conservarono il loro primo stato, ma lasciarono la loro propria abitazione, li ha riservati in catene eterne nelle tenebre al giudizio del gran giorno. (5) La caduta degli angeli fu punita severamente, quanto più allora il Signore punirà gli uomini malvagi e infedeli?...

CONTENUTI L'apertura di questa Lettera è davvero dolce. Giuda rivolge tutto ciò che ha da dire alla Chiesa. È a te, Amato, dice Giuda che scrive. Egli poi, attraverso la maggior parte del Capitolo, indica lo stato terribile dei reprobi. Ma è ancora alla Chiesa che parla di quelle cose, per la loro consolazione e istruzione. Verso la fine, indica la sicurezza e la beatitudine della Chiesa, e conclude elogiando. Giuda 1:1 Giuda, servo di Gesù Cristo, e fratello di Giacomo, a coloro che sono santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo, e chiamati: L'apertura di questa lettera è pesante e piena di verità gloriose. Il Signore conceda la grazia alla sua chiesa, per quanto qui si dice. Giuda si definisce servo di Gesù Cristo e scrive la sua epistola alla Chiesa di Cristo. A chi dovrebbe servire il servo di Cristo, se non alla casa del suo Signore? Prego ancora una volta, che ques