Giuda 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE Giuda 1:1 Giuda nella sua breve introduzione parla dei credenti cristiani, ai quali si rivolge, come chiamati, santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo. Quest'ultima affermazione può anche essere tradotta "conservato per Gesù Cristo". Ciò che era vero per i credenti ai tempi di Giuda è vero per tutti i credenti. Particolarmente confortante è il fatto che, non importa quanto bui possano essere i giorni, per quanto forte sia la corrente del male, coloro che sono "i prediletti di Dio chiamati santi" saranno preservati in Gesù Cristo e conservati per Lui come membri della Sua corpo, finché Egli venga. Tiene il suo. È la benedetta certezza che la custodia del credente è nelle Sue mani. Nell'Apocalisse vediamo nella visione gloriosa che Cristo tiene sette stelle nella sua mano destra, che è il simbolo della mano della sua

_Perché si sono insinuati in alcuni uomini, uomini empi, (che anticamente[2] avevano predetto che sarebbero stati condannati, per la loro stessa ostinata malizia) i discepoli di Simone e i Nicolaiti, che si sforzano di volgere la grazia del nostro Dio e la libertà cristiana in ogni sorta di infame[3] lascivia; che, con le loro ridicole favole, negano l'unico Sovrano Sovrano, e nostro Signore Gesù Cristo._ _Alcuni per l'unico sovrano, o padrone di tutte le cose, intendono Dio Padre, e nostro Signore Gesù Cristo, il quale, secondo la sua Persona divina, è lo stesso Dio, Maestro e Signore con lui, e lo Spirito Santo. Ma molti interpreti pensano che il vero senso e costruzione sia questo, rinnegare Gesù Cristo, nostro unico sovrano maestro,[4] e Signore. Le ragioni di questa esposizione sono: 1. Che questo versetto di S._ Giuda sembra corrispondente a quello di S. Pietro, (2 Pietro ii. 1

CAPITOLO 32 LE PERSONE DENUNCIATE NELL'EPISTOLA LA SUA RELAZIONE CON PIETRO. Giuda 1:4 Abbiamo qui l'occasione della lettera dichiarata molto chiaramente. San Giuda stava meditando una lettera su un argomento più generale, quando il grave pericolo creato dal comportamento anticristiano delle persone condannate nel testo lo costrinse a scrivere subito su questo argomento più urgente. Un'insidiosa invasione della Chiesa cristiana è avvenuta da parte di coloro che non hanno diritto a un posto in essa e che ne mettono in pericolo la pace e la purezza; e non osa tacere. I forti devono essere esortati a resistere al male; i deboli devono esserne salvati. Questi invasori sono per un verso come quelli che sono condannati nell'Epistola ai Galati, per un altro molto diversi da loro. Sono "falsi fratelli introdotti di nascosto, che sono entrati di nascosto";...

Vi sono infatti insinuati alcuni uomini ignari, che prima erano stati ordinati a questa condanna, uomini empi, che mutano la grazia del nostro Dio in lascivia e rinnegano l'unico Signore Dio e nostro Signore Gesù Cristo. Poiché vi sono alcuni uomini che si sono insinuati ignari - Παρεισεδυσαν· Erano entrati nella Chiesa con pretesti pretestuosi; e, una volta dentro, cominciarono a seminare il loro cattivo seme. Prima degli antichi ordinati - Οἱ παλαι προγεγραμμενοι quali furono da tempo proscritti e condannati nel modo più pubblico; questa è l'importanza della parola προγραφειν in questo luogo, e ci sono molti esempi di questo uso negli scrittori greci. Vedi Kypke. A questa condanna - A una pena simile a quella che sta per essere menzionata. Nelle sacre scritture tutte queste persone, false dottrine e pratiche impure, sono state più apertamente proscritte e condannate; e l'apostolo pro...

_VI SONO INFATTI INSINUATI ALCUNI UOMINI IGNARI, CHE PRIMA ERANO STATI ORDINATI A QUESTA CONDANNA, UOMINI EMPI, CHE MUTANO LA GRAZIA DEL NOSTRO DIO IN LASCIVIA E RINNEGANO L'UNICO SIGNORE DIO E NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO._ Certi uomini - disprezzo. INSINUATO DI nascosto - furtivamente, (nota, 2 Pietro 2:1 , "privatamente", ecc.) PRIMA ... ORDINATO - "prescritto"; vale a dire, nella profezia di Pietro ( Giuda 1:17 ), e in quella di Paolo ( 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 ), e implicitamente nei giudizi sugli angeli apostati, gli Israeliti disubbidienti, Sodoma e Gomorra, Balaam e Core-tutto scritto ...

_IN DIFESA DELLA FEDE_ 'Combatti strenuamente per la fede che una volta fu trasmessa ai santi.' Giuda 1:3 È diventata una moda deprecare le controversie, ma questa Lettera ci mostra che possono esserci occasioni in cui non è solo necessaria una controversia, ma anche una seria contesa. I. DEVE ESSERE UNA TESTIMONIANZA POSITIVA. —'Per la fede': troppo del dibattito odierno si occupa di fredde negazioni. II. ALLA VECCHIA FEDE , la fede della Chiesa cattolica. Ogni epoca ha la sua speciale "Nuova Teologia". Ma ci atteniamo alla Verità così come ci è pervenuta attraverso i secoli da Gesù Cristo: 'la stessa ieri, oggi e sempre'. Quando quella fede viene attaccata, dobbiamo testimoniare, fino al punto di «contesa ardentemente», la sua vitalità, la sua potenza, la sua immutabilità. III. CON LA PAROLA E LA VITA. ‑ Tale contesa con carta e penna

"CONTENDI SINCERAMENTE PER LA FEDE" Giuda 1:1 Mantenuto è la nota chiave di questa Epistola. Si trova in Giuda 1:1 ; Giuda 1:6 ; Giuda 1:21 , e in altra forma in Giuda 1:24 . Molte dottrine e pratiche malvagie si stavano intromettendo nella Chiesa. Si erano insinuate alcune persone che citavano la misericordia di Dio come scusa per l'immoralità e praticamente rinnegavano gli insegnamenti del Signore Gesù. In contrasto con questi c'erano i discepoli a cui si rivolge Giuda e che consideravano il Signore Gesù come il loro amato “Despota” (il greco per Ma

_La salvezza comune; Monumenti del giudizio._ d.C.  66.       3 Carissimi, quando died

Un'esortazione alla costanza nella fede:...

(2) Perché ci sono alcuni uomini che si sono insinuati inconsapevolmente, che prima erano stati ordinati a questa condanna, (3) uomini empi, che trasformano la grazia del nostro Dio in lascivia e negano l'unico Signore Dio, e nostro Signore Gesù Cristo. (2) È per la provvidenza di Dio e non per caso che molti uomini malvagi si insinuano nella Chiesa. (3) Egli condanna anzitutto in loro questo, che colgono l'occasione o l'occasione per sfrenarsi, per grazia di Dio: il che non può essere, ma il supremo impero di Cristo deve essere cancellato, in quanto tali uomini si danno a Satana, che chiamano libertini....